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第五百五十二章 难入定(1 / 2)

大明佛 凤凰山下汉丰湖 更新时间 2021-07-04

 世家家族修士,尽皆上缴了灵资。

接下来,第二日,便是城中那些有产业的大户,他们也学着世家的模样,一手名册,一手储物袋,就好像交公粮一般。悟虚也不较真,依旧叫徐传山和李明珊照单全收,顶多简单询问几句而已。再然后,到了第三日,便是一些打算留在雍州的散修,为数不多,却也有几十人,悟虚也命一个个登记在册,至于上缴的灵资多少,一概不问。当然,也有没来的。不过,悟虚现在也不打算追究。

朱元璋带着左右参将,却又不同。他们一个一个营区地检查过去。每到一处,首先便是集合人员,然后兵分两路,一个个当场取出储物袋,同时还详细搜查住所。若有不从或反抗者,朱元璋直接行军法,当场灭杀。以至于有的营区的修士,收到风声之后,悄然遁去。朱元璋,哪里肯轻易罢手,对着军中名册,将这些遁逃者,一一摘出,另录成册。遂后,命左右参将各自带领一队修士,四处追讨缉拿。

一时间,城内反倒显得很平静安全。

收缴上来的灵资灵物,自有李明珊和徐传山带人清点入库。悟虚则端坐在密室,思索筹备修士院之事。

按照悟虚之前一些突发奇想,修士院,是要尽收雍州修士,无论世家散修,无论正邪,无论修为。灵资灵物,乃至修行法门,基于临时任务和固定考核,予以分配和开放,以起约束和提升之效。

但还有几个关键问题,悟虚不得不仔细斟酌。

首先,便是城主府、驻军、修士院这三者的关系。修士院,若是建立,必然成为一股不可忽视的势力。法理上,可能依旧是城主府和驻军行使大权,但实际中必然会有些权利的冲突和让渡。这种权利的让渡,实则是因为改制变法,灵资灵物乃至修士法门的悉数征缴。要所有修士,全都悉数上缴灵资灵物乃至修士法门,必然要给予其他的对等的补偿,否则,必然受阻,生出祸端来。这也是为什么,悟虚在推行灵资令的第一天,便开门见山,借着与那五位世家家主宴会之时,提出此议。

其次,便是修士院,需不需要一个宗旨?如果需要,这个宗旨是什么?这个宗旨,如何表述出来?宗门有正邪,大周乃皇朝,总不可能是全心全意为修士服务吧?

其次,便是修士院的权力架构。目前改制变法,自然是悟虚这个城主兼驻军将军要有主导权,但却也不可能就自己一人大权独揽。且莫说,绝对的全力产生绝对的腐败,便是按照权责相当的原则,悟虚也不愿因为揽权而肩负太过多的职责。累不累啊?自己还要不要修行了?况且,其他势力也不会赞同和支持。这便需要一个好的权力架构设计。

最后,修士院建立之后,凡俗之人,又如何安置?悟虚设想建立修士院的一个缘由,便是考虑到凡俗之人,在如今改制变法之中如何安置。他有一个不成熟的设想,那便是借着建立修士院,尽收雍州修士之机,在修士和凡俗之间设立一道无形的界限。这样,凡俗之人等于是有了一个相对独立封闭的空间。

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