从荀城到附近的鼓水西侧，间隔着一大片农田，虽然靠近河面，难免会有些水患，可是好在鼓水的水势并不大，隔着几年才会漫上来一次，而每次随着河水漫浸上来的淤泥，却也让河边的泥土更加肥沃。
一乘单驾的马车，从河岸上的田边疾驰而过，地面虽然有些颠簸，可是车轼上的鸾铃却是极有节奏鸣响着，间隙遇见几条引水的沟渠，耍弄一通“逐水曲”，也是轻巧的避过。
荀昭坐在车上，两只手紧紧的抓着身前的车轼，不时的转过头去，看着两手紧握缰绳的叔父荀定，眼里只有两个字，“拉风”。
虽然荀定所驾的只不过是一辆单乘的车，可偶然路上遇见几个行人，见了马车过来，也是连忙让开，眼睛里面除了羡慕，还有一丝敬畏，禁不住让荀昭想起二十世纪七八十年代的小车司机。
《周礼》有云：君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。
可真等荀昭到到了这个儒家还没有一手遮天的时代，才发现虽然儒家已经认《周礼》当了祖宗，但是《周礼》却并没有只认儒家这一脉，凡是有些家业的子弟，无论学的是哪一门的学问，这几项所谓的君子技艺都是必不可少。
从荀昭第一天入学塾时算起，已是过了近一个月。在这一个月里，荀昭也已经是逐渐适应了现在的这种生活。
学塾里虽然是以学书为主，可是“礼乐数”这三般，学塾里也都是有教的。
而且，就算是荀昭也没有想到，自己那个平日里看起来甚是严肃的父亲，竟然也弄得一段好琴瑟。
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”
也许，这才能叫做“人才”吧，当荀昭聚精会神的看着父亲弹奏的时候，就是这般想的。
学礼习书，对于已经有着二十多年人生经历的荀昭来说，并不算什么大问题，如今大汉使用的隶书和前朝的小篆，虽然相对荀昭从前熟识的简体字有很大差别，但是其中也是变化相通，比起从一无所知学起来，自然是不可同日而语。
而数学一技，所教授的大抵是源自《周礼》中的“九数”，分别是，方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要，另外再加上由后人逐渐补上的重差、夕桀、勾股几项，叫做《九章算术》。
《九章算术》这个书名，荀昭从前也是听过，隐约记得从前学过的历史书上曾经说过《九章算术》是成书于东汉，是由一位姓刘的高人所作，却是不知道为何现在就冒了出来。
不过略微思量一番，荀昭也很容易就明白了过来，《九章算术》虽然是个书名，但是实际上却是门学问，就和《数学》两个字差不多，难道你能去问《数学》的作者到底是谁吗？
荀塾所教的《九章算术》，是由高祖时丞相张苍所编的本，张苍是荀子的弟子，所以荀塾用他所编的作为学本，并不奇怪。
《九章算术》放在眼下，确实是一门颇有些高深的学问，但是对于荀昭来说，这些加减乘除，体积计算，一次方程组，最多也就是初中生的水平。
当年的萧衍虽然并不是什么高才生，但是萧衍打小就是一个孤儿，向来没有什么帮衬，一步一步，都是靠自己的努力走上去的。所以等弄明白了那些名词的意思，荀昭很轻易的就在脑袋里转过了弯来。
唯一让荀昭感到略有些棘手的，便就是一个“乐”字。
虽然从小到大，都是有一门“音乐”课，可是荀昭当年根本没有想过要去好好摆弄这个，尤其对萧衍那样的孤儿来说，学好功课，考个好点的学校，才能保证自己在那个社会上好好的活下去。除非什么时候音乐也当了主课，算入升学考试成绩，萧衍才有可能好好钻研一番。
所谓“此一时，彼一时”，音乐对于萧衍来说确实不算什么，可是对于荀昭来说偏偏就是一门主课，还是一本很重要的功课。
撇开祭祀这些“大礼”的事儿不说说，就算是平日里有些身份的子弟交往，谈论音律也是少不得的谈资，若是不通音律，难免会被人耻笑。没见当年的高祖刘邦，一介平民出身，高唱大风歌的时候也是自家击筑的，没叫人家帮忙。
不过，即便是从来没有深研过音律，荀昭也并非是五音不全之人，最多是相比“礼书数”这几样，所占的优势少一些而已。既然别人能学得了，那我为什么又不能，最多是多花些功夫而已，既然来到了这个时代，就要好好学一学这个时代的生存之道，相比其他人，我所有的已经高出了太多，荀昭暗暗给自己鼓劲。