从此那日初步测试后，一行人就在颍川住下，按照刘雯的说法是，离开颍川多年，至少要在颍川居住一二月，敬一下孝道。
而士乾和士坤的游学，也到此为止了，他两已经被刘陶收为记名弟子，至少要在刘陶膝下学习道加冠之后。
而当日，士乾就派护卫护送刘陶收徒的好消息。
刘陶对稚奴甚是喜爱，甚至晚上就要求稚奴和他同塌而睡。
刘陶早有收徒之意，而且是关门弟子。自己著述立作多年，临老了，更想寻一个可靠的良才，把自己的一生所学所知继承下去，这些年就遇到一个司马徽，还算有点天赋，其它人不过尔尔。
刘陶这群行将就木的大儒，璞玉对他们有这致命的吸引力。
而那些成群结队在门外成天等候的人，不过是沽名钓誉之辈，不堪其用。
但是，稚奴年纪还是太小，只能询问刘雯。刘雯也不知道如何回答，一边是父亲，一边是自己的儿子。于是答复刘陶，等后面见到士燮，让士燮拿主意。
刘陶一听，也确实该如此。如果士燮不让自己收稚奴在膝下教导，自己就打上雒阳，好好教导一下士燮，什么事尊老爱幼，什么事上下尊卑。
为了和稚奴增进感情，刘陶基本上走到哪都带着稚奴。
尤其是这几天，频繁到外面访友，每次都把稚奴带着，向好友们吹嘘自己的外孙如何了得。
开始这群大爷们还不信，考较了稚奴一番后，各个惊奇，不少人诱惑稚奴，让稚奴和他学习。
稚奴当然不傻，这种话不敢乱答应。
刘陶这几天可是如遇春风，稚奴的神童之名也在颍川传开了。
颍川郡地处豫州西方，郡守许昌，也就是曹魏多年的都城。按照地域上来看，颍川地处中原腹地，往西几百里，就是司隶地区。
气候温和湿润，叛乱极少，不管是北方游牧还是南方的蛮人，根本打不进来。
因此，颍川成为了众多世家和豪族的聚集地。
这个时期，经学传承以私学流行，一般士子想要学习儒经礼法，要么入族学，要么入太学。
太学的门槛高，必须家族直系亲属，在朝做官千石以上。就算现在对于这方面的考核不是很严谨，但也必须有千石以上的官员作保。也不是每个千石官员能无限制的推荐，也有名额限制。这时候，谁家没有几个子侄，自己都不够用，谁有名额给你用？
剩下的只有私学。
开私学，第一，你的老师要牛逼，第二，你自己也得牛逼，有人帮你吹。
比如儒将卢植，年少时师从太尉陈球、大儒马融等人，和郑玄、管宁、华歆等人都是同门师兄第。求学归来，在涿郡涿县教学，门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等人。