先等下，刚想到一个问题；为什么我们人类包括西方人，在男女的称呼上老是用“亚当-夏娃，男人-女人，弟兄-姐妹？”为什么我们不称呼夏娃-亚当、女人-男人、姐妹-弟兄呢，为什么？？
这到底是有某种启示，还是本来就是这样？我们确实需要思想……
中国古语中把女人比做――水；女性也确实具有水的特性，水性柔、可方可圆，水能载舟-亦能覆舟。这是古代提醒帝王需要警醒的忠告！
男人呢？称为女人的靠山，有什么大事女人都要先给她丈夫说。你看，我们称呼山和水：山水-山水画；为什么不是水-山？？这可是千年不变，可见男女确实有先后之分。下面我们“要”看下亚当和夏娃吃善恶果后变成什么样的人：
p3:7节：他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体；便拿无花果树的叶子，为“自己”编作裙子。
这里让我们看到，亚当夏娃吃善恶果后就有了智慧。可见魔鬼的话是真一般半假一半，撒旦会为了欺骗使用一点真话，目的是欺骗人中他诡计。）
亚当和夏娃吃了分别善恶果眼睛立刻明亮了，看事物更清楚；他们二人首先看到的是自己赤身露体。二人惊慌焦急的拿来无花果树的叶子为自己编裙子。那为什么要这样做？他们有智慧看别人看得更清楚。人通常都是看别人的缺点，意思是他肯定不如我，是不是这样？只有你本人知道。这里需要注意：自己是看不到自己的缺点（大实话），你想一下、你后背多出一个东西你都不知道。你说那是肯定的，我自己后面看不到，你额头有污渍你也绝对看不到……
在这里我们能看出：你的丈夫、你的勒骨妻子，他能够帮你成长，他能让你做个圣洁的人。好了，从现实中帮你来认识你发现不了自己的毛病：镜子，是日常生活用品，你照镜子吗，你为何要照镜子？――你想看清自己。
通过照镜子你会看到自己，长的美不美、漂不漂亮、脸上有没有痘痘，你的目的就是看清自己。不美就会忧虑，美丽你就会高兴，美丽、漂亮、好看能比你这个人还重要吗？
也许你很漂亮，也许你很美丽！能得到很多人的羡慕、称赞。你的生命中“美丽、漂亮、比心灵更重要？
我相信，我承认；你确实很好看、很漂亮！我也相信你的身材、美丽，100年后没人敢看，甚至害怕见到你。
照镜子是从相对面来看清自己，原理是借住他人认识自己，那就证明别人能帮助你的。所以要看别人的优点、少看别人的缺点，谁能没有缺点？？都是从别人身上学习优点完善自己。
掳胩旌孟衽芴饬耍绦p3:8节：天起了凉风god在园中行走。那人（亚当）和他妻子听见了god的声音，就“躲藏”在园里的树木中；{为要}躲避god的面。
9节：god“呼唤”那人，对他说：“你，在哪里？”10节：（亚当）――“我在园中听见‘你’的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便躲藏了。”11节：god问那人：谁告诉你赤身露体？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？”12节（亚当）那人说：“你～所赐给我，与我同居的女人，她把那棵树上的果子给我；我就吃了。”（亚当好幽默啊！推卸责任）
13节yehehuagod对女人（夏娃）说：“你做的是什么事呢？”女人（夏娃）说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
从p3:8～13节是亚当的夏娃偷吃了分别善恶果之后他们与god的对话；
8节天起了凉风，god在园中行走。注意：这句话里面内容很深奥！――为什么“天起了凉风”god才在园中行走？？在我们日常生活里有个常识“夏穿单-冬穿棉”，在前面我们看到yehehuagod是爱亚当这么个人的，“天起了凉风”yehehuagod在园中行走会不会是k知道气温冷了～来看望亚当的呢？因为前面已经知道了god爱他这个人。我们暂且不论……
那人和他的妻子听见god的声音，就躲藏在园中的树木中（为什么“要”躲藏呢？），为要躲避god的面（现在，不敢见god）。9节god“呼唤”那人，对他说：你，在哪里？（注意：这里用的是“呼唤”这一词句，它代表着亲切感。在此让我们知道――8节的“爱”也是事实）。重点标注：这里有个问题“god”为什么总是对那人（那人就是亚当）说话？？留意观察你会发现：god从头到尾只对亚当一个人在说话。是不是？？（我就奇怪了，为什么从没叫过夏娃呢？）……
下面我们来看，亚当是怎么回应god对他的呼唤的；在10节（亚当）他说：我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便（立刻）藏了。（便的意思是紧接着或立刻）――注意：亚当这次说我便藏了，他没说“我们/他和他妻子”，他吃了分别善恶树的果子有智慧了。注意：羞耻感不是一个人发现的，而是他妻子夏娃告诉他的。从人的本能反应上来看，人往往把注意力集中在别人身上，比方说：跟谋个美女站在一起，我第一眼看到的会是――她，相反，他第一眼看到的也是――我。
这样说下来，亚当光着身子是夏娃先告诉他以后，他才发现自己没穿衣服。反过来也一样，亚当看见夏娃光着身子没穿衣服，他第一眼看见的也是她夏娃的身体，亚当告诉夏娃说：你没穿衣服，赤身裸体呢。
――继续看9节：yehehuagod说：谁～告诉你赤身露体的？莫非是你吃了我吩咐你不可吃的那棵树上的果子吗？？（注意：在此'god是知道善恶树上的果子能让人有智慧――知羞耻），此时god已经预感到亚当吃了善恶果，只是看下亚当承认不承认；或者说是证实一下yehehuagod的预感是否正确。――大家不用焦急，答案就在下面亚当的回答中……
12节那人（亚当）说：你～所赐给我、与我同居的女人，她把那棵树上的果子给了我，我就吃了。
这里需要注意，因为这里不容易发现问题：亚当对god说，你～所赐给我的女人，就是与我同居的女人，她把那棵树上的果子给了我；我“就”吃了（就的意思是接着/立刻、没有怀疑）。还有一点，亚当在推卸责任，他把责任推给（女人）夏娃；同时你仔细观察，他把责任也推给了god。为什么这样说呢？你注意看亚当对god的回答是“你～赐第我的女人，就是与我同居的女人（他说是god给他的女人。还有，亚当在头一句就把god给得罪了――“你”。西方人把上帝称“主”）；她把那棵树上的果子给了我，我就吃了”。
在这里我们非常清楚的看到，亚当把所有责任都推给了god和夏娃，夏娃可是他的肋骨啊。
――标注假设亚当承认了错误――会怎么样，god会饶恕他吗？
因为bible没有说，我们在此不做讨论。
p3:13节yehehuagod对女人说：注意、第一次对女人说话的语气和心态。god对夏娃说：你～做的是什么事？
女人（夏娃）回答：那蛇引诱了我，我就吃了（没有犹豫）。
――在这里需要的是：女人（夏娃）听从了蛇/撒旦的话。夏娃把她丈夫亚当告诉她的――“园中那棵树上的果子，不可吃也不可摸；因为你们吃的日子必定死”没当回事。
重点标注2：在此处表明夏娃“信了”蛇的话，听从了撒旦。（也就是说夏娃把god没当god，反过来也没有把她的丈夫没当成是丈夫。）
――为啥这样说呢？当初蛇引诱她的时候她没有争取亚当的同意；记住，女人这个称呼是亚当给夏娃起的，证明亚当是夏娃的主心骨。
――重点标注3：yehehuagod在前面p2:24曾说：因此，人要离开父母与妻子联合；二人成为一体。什么是彼此联合呢？？――就是你中有我，我中有你；不能分彼此。演示一下彼此相分的例子演示：男孩甲是一个很普通的职工，他喜欢上了女孩乙；女孩乙想要的生活是：有车、有房，能力学问出众，有一天他们成家了，生活一段时间后女孩觉得这个老公不好，和她想要的差太远；于是彼此之间就有了隔膜，有一天忍不下去两个人离婚了。需要注意：这只是对christian而言的，因为非christian没有这约束，这是来自内心的约束。有问题摆在眼前，为什么会离婚？因为有一方没把另一方当成是勒骨或身体。如果女孩乙把男孩甲当成自己的身体，她就不会看重外在的车、房、金钱，因为她把甲当成了god给她的礼物。要知道一点：god给你的是最好的！
也许god给你的丈夫，在你看来一点也不好，需要记住你的一生都在向god祈祷让k为你预备……
对于夏娃来说她漠视了亚当，这也是她的“错误”。总结：对于christian的婚姻来说，你只要明白：你的一生是荣耀lord的一生，离开god你毫无意义。。。。。。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>