<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>接续上篇
god就用那人（亚当）身上所取的肋骨造成一个女人，领到那人跟前。23节：那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉；可以称她为女因为她是从男人身上取出来的。”
24节：（god教导人）说“因此，人要离开父母与妻子联合，二人成为一体”。25节：当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
――{人违背god的命令}：
3:1节yehehuagod所造的，唯有“蛇”比田野的活物“更”狡猾。
蛇对女人说：“god岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
p3:2节：女人对蛇（夏娃）说：“园中树上的果子，我们可以吃；3节唯有园当中那棵智慧树上的果子，god曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”
4节蛇对女人说：“你们不一定死，5节因为god知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神一样能知道善恶。”
在这里需要注意：p3：1～3节说出了蛇与女人的对话。从对话内容上来看，蛇说的话很机智，反过来看夏娃没有警觉蛇在引诱她犯罪。
1节中god已经说了，k说：神所造的，唯有“蛇”比田间一切活物“更狡猾”。你看k说神所造的，k的意思是说：凡我所造的所有活物（有生命的），只有蛇最狡猾。在此可见：god是让人对蛇要有超乎寻常的警觉。bible中说古蛇就是那魔鬼，也叫撒旦；是那专门诱惑人的。
在bible的某处也提到：“撒旦/魔鬼如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。”这里所说的人，就是那些软弱有破口的人。你注意看，god把撒旦形象的比喻成如同吼叫的狮子，遍地游行寻找可吞吃的人。吼叫代表了饥饿，而且具有攻击性；遍地游行就是不停的寻找食物；吞吃代表着什么？饥饿程度。
注意看，蛇对女人说：god岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？
在此就让我们看到了撒旦的奸诈和狡猾。这里蛇用了三个非常具有诱惑的字句：“岂是，真说，所有”；这是迷惑性用语。还有一点，蛇为何要选择引诱夏娃，却不是她的丈夫亚当？呵呵！在这里让我们看到女人是感性的，她容易受迷惑。还有一点：前面我们知道了女人是用男人（亚当）的肋骨所造，她时常会感觉空虚。因为女人没有主心骨，亚当才是她的身体――亚当代表男人。
呵呵！安静细心的思想女人是否是这样的性情？我是不知道，只有姊妹你知道。
前面提到蛇用三句迷惑性词句来诱惑夏娃，：岂是，真的吗，所有的；那是不是魔鬼知道女人容易受骗上当呢？答案是肯定的。因为魔鬼总比人的能力大……
下面我们来验证下迷惑性永语的演示：
甲对乙说：某某明天会来看我。乙会问：他真的会来看你吗？注意：甲说某人会来看她，那是一种确信、深信，乙的反问致使甲按照乙的思路去看待这个问题。甲站在乙的思维模式看待这件事就会产生错觉――是啊，他会来吗？？
看见没？这就是欺骗性迷惑用语。
下面继续演示：甲对乙说：看，我对你多好！乙：确～实对我好。看见没？乙的回答是个相反的观点，语气的变化都能使结论发生转变……
在2节夏娃回答了蛇的问话，她说：园中树上的果子，我们“可以”吃；3节：唯有园当中那棵树上的果子god曾说“你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”
注意看，这里出现了两个问题：第一，夏娃回答了魔鬼的提问；是不？她把魔鬼当朋友了，如果夏娃把蛇当敌人，夏娃就不会给蛇解释。
第二个问题，夏娃在回答蛇提问时就犯了错误；夏娃说：园中的果子，我们可以吃，（就在这里犯错误了。）
为了更明显的发现夏娃犯错在哪里，我们需要从新比较一下god对亚当的教导：god对亚当说：园中树上的果子，你们可以随意吃；只是园子当中善恶树不可吃……
夏娃对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃……注意：少了随意吃/随便吃。
在此，让我们看到――撒旦的诱惑夏娃成功了！
现在继续p3：4节蛇对女人说：“你们不一定死；5节因为god知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如god一样能知道善恶。”（就是聪明啦，知道对错有智慧）。
6节：于是，女人见那棵树上的果子“好”做食物，也悦人眼目；且是可喜爱的能使人有智慧，就摘下来吃了；又给她丈夫（亚当），她丈夫也吃了。7节：他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体；便拿无花果树的叶子，为“自己”编作裙子。注意看：从4～7节说的是魔鬼得到女人信任继续诱惑她犯罪的过程：4节蛇对女人说：“你们不一定死；5节因为god知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如god一样，能知道善恶。”
在这里撒旦说：你们吃了不一定死（否定句），因为你们吃的日子便和god一样，“能”知道善恶。注意蛇对女人说：不一定死（有可能不死），这使这夏娃放松警惕。夏娃会想“是啊，god不一定让我们死”。接着蛇/撒旦就对夏娃说吃了分别善恶果后的结果：和god一样，能知道善恶。注意：其实与god一样不止是能知道善恶，也可能有与god一样的能力；当然，后话蛇没有说。
现在我们继续看女人（夏娃）是怎么回应蛇的：6节：于是，女人见那棵树上的果子好做食物，也悦人眼目；且是可喜爱的、能使人有智慧，就摘下来吃了；又给她丈夫（亚当），她丈夫也吃了。
7节：他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体；便拿无花果树的叶子，为“自己”编作裙子。
在这里要注意亚当的思想与行为态度；没有夏娃以前，亚当只认识god，亚当只听从god所交待的一切事。从god的角度来看，k是特别喜欢这样只认识k、只听从k的人的。为什么这么说？你从god前六天所做的事上就能看出来：造天；造地；造空气，包括草、鱼和一切的飞鸟、动物、昆虫，都是为这个人。
可见，这么一个没有思想、没有意识形态，只认识ygod、只听从god的人（亚当），一切只为他这样一个人造的。（证god喜欢这样的人。）
重点标注：但是，夏娃来到世上以后，亚当有时看待夏娃比看god重要；就是因为亚当听从夏娃的话，他才得罪了god。需要注意的是：6节一开始说于是，于是的意思就是接着上面的话，或照着上面的话。于是，女人看见那棵树的果子好作食物（作食物是很美的事），也悦人眼目（好看，美丽，漂亮）；且是可喜爱的（很讨人喜欢，很可爱），“能使人得智慧”（注意：这句话是蛇撒旦告诉夏娃的），就摘下来吃了；（当时，或者立刻）不但她吃又给她丈夫（亚当），亚当也吃了。注：夏娃爱她丈夫，所以才给亚当吃。（注意：夏娃吃了后，她先吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人都吃了。）
在这里我们看到，女人容易受到：坏人-美丽-好看-食物-可爱的诱惑。女人很看中一点是能得智慧，智慧也是女人追求的东西。女人一般找老公很重要一点是看他的智慧，智慧能让你知道很多真理，以及你所不知道深奥事物。（在此声明：本国除外）……