尚云祥淡然的看了王若道一眼，只说了两个字：“可以！”
对于尚云祥这个在后世鼎鼎大名的国术大师，实战派的顶极高手，王若道是打心底佩服的。穿越到这个时代，能跟尚云祥做师兄弟，王若道感觉很荣幸，故有了能跟尚云祥同场练拳的机会，他自然不会放过。何况，在前世的时候，王若道就从国术的历史资料上了解到，李存义所有的弟子之中，拳术造诣最深，已经青出于蓝胜于蓝，称得上是一代宗师的，公认的只有两位，一位就是尚云祥，另一位则是李存义的晚期弟子薛颠。
所以王若道才不顾博剑秋、张城等师兄弟们异样的眼光，挤到尚云祥的身边练拳，目的是希望能得到尚云祥的指点，获得更快的进步。
遗憾的是，尚云祥的性格似乎跟后世国术历史资料上所记载的热情好客、豪迈仗义的性格不同，整个上午，他不但无视在他身边练拳的王若道，而且一直紧闭着嘴，一声不出，只是全神贯注的练拳，好像整个练武场就只有他一个人存在似的。
王若道几次想找话跟尚云祥交谈，不过见尚云祥始终没有反应，唯有放弃，也专心的练习新学会的劈拳来。在练武场中来回的打了四五百遍后，动作越发的熟练，终于也能像尚云祥一样浑然忘我，专心致志的练拳了。
不久王若道就发现，不止是尚云祥练拳时一声不出，博剑秋等所有的师兄弟们练拳时也一样是一声不出的。后来王若道才弄明白，练拳时不许出声是李存义的定下的规定。谁要是在练武场出声交谈，必会被李存义毫不留情的赶出场。如果徒弟们有什么问题，只能在练拳结束后提出来。对于徒弟们提出的问题，李存义一般都是知不无言、悉心指导的。
李存义之所以会订下“练拳时不许出声”的规定，一来是为了让徒弟们练拳时能够专心，二来却是因为一条在王若道看来有点迷信的说法。据说，练拳的时候，体内的元气就会鼓荡沸腾，这个时候如果张开嘴出声，元气就会外泄，导致体虚，拳就白练了。所以李存义才要求徒弟们练拳的时候一定要紧闭着嘴巴不出声，防止元气泄露。
这种说法王若道自然是不会相信的，先不谈这种说法有没有科学道理，就算元气真的会外泄，也不可能因为练拳时张嘴出声就外泄，否则这世上的很多拳法中怎么会有“吐气发声”的训练？后世的“功夫之王”李小龙每次练拳时都爱怪叫不止，也没见他有因元气外泄而体虚。
心中虽然不以为然，但是王若道还是遵守了这一条规定，练拳的时候也一声不出。旧时代的武术界可跟后世的武术界不同，旧时代的武术界是十分注重讲究规定，遵守师父的意见的，不管这规定和意见有没有道理。妄图打破规定的弟子，轻则被视为不尊师重道，重则会被赶出师门。王若道可不想因为这么一点小事就被李存义赶了出去，故只能老老实实的按照李存义定下的规定练拳。
幸运的是，李存义并不是一天到晚都要监督着徒弟们练拳的。他是万通镖局的总镖把子，又名声在外，交友广范，有许多事情要做。故他只会在上午的辰时和巳时（上午七点至十一点）的时候监督着徒弟们练拳，其余的时间不是经营镖局就是拜访朋友或是接见客人，很少会出现在练武场。有时候镖局接到不得不由李存义亲自护送的重镖时，上午监督徒弟们练拳的任务就落在尚云祥的肩上。
除了上午的两个时辰练拳时一定要由李存义或是尚云祥代之监督着练拳外，下午到晚上的时间都是自由的，李存义基本上是不干涉的。徒弟们想练就练，不想练就休息或外出玩耍，李存义绝不过问。
因为这个时代电灯还没有普及，万通镖局晚上只有几个灯笼，光线暗淡，故李存义的弟子们基本上很少会在晚上练拳。虽然李存义也没有要求他们一定在下午的时候也练练拳，但是有尚云祥这个模范的大师兄带头，黄柏年、博剑秋等真正爱好拳术的师弟们还是主动的在下午的时候跟尚云祥来到练武场。
只不过下午的这个时段，他们可以自由发挥，不一定只练李存义所教的内容，想练什么都行，甚至可以与师兄弟们切磋对练，提高实战的能力。比如博剑秋在下午练拳的时候总爱跟师兄弟们切磋，经常打得鼻青脸肿，却美其名曰提高实战能力。还有八师弟郝思光，这个时候却喜欢练器械，他练的器械主要以大枪和剑为主。而张城在这个时段则跟着尚云祥练习八卦掌，据说尚云祥所练的这套八卦掌乃是董海川的弟子程廷华所教。李存义以前也曾经拜过董海川为师，跟程廷华算是师兄弟，感情也不错，经常有来往，故尚云祥才能得到程廷华传授八卦掌。只不过，尚云祥在这个时候只会翻来覆去的练一式走圈单换掌。他每天练功的计划似乎就这么固定下来了，上午练习形意拳的崩拳，下午练习八卦掌的单换掌，一直都没有变过。
这个时段因为没有李存义在场监督，师兄弟们倒不会像上午练拳一样一言不发，有不少人会偶尔的交谈几句，特别是博剑秋，话多得不行。只不过，他们都只敢小声的交谈，并不敢将音量放高，否则尚云祥的双眼就会怒瞪过来。对于这个大师兄，众师弟们对他的敬畏仅在师父李存义之下。李存义不在场的时候，也就只有尚云祥能镇住他们了。