烂醉不起的，要把他拉出毡帐，剥光他的衣服，当众用冷水浇醒他，若他家里有牲畜，则罚没一头牛、羊或马，再当众鞭笞五鞭，若他家里没有牲畜的，则要当众鞭笞二十鞭。精神不振、迟到的，要剥去他的衣服，让他赤裸半身，当众鞭笞十鞭。若是以上情况连犯两次的，第三次时，要将他处以死刑，以正军法。
在马战和步战训练各科目中，每三十日在各十人队间大比一次，选出其中表现优异的个体军士和十人队各一个，予以奖励，奖品由帖木真亲自发放，以此激发个人的武勇和团队的力量。
要重视围猎训练，围猎则不局限于所选出的两百军士，所有十五岁以上男子均需参加，要事先派出几个十人队，负责仔细查探有什么野兽可猎、其数量之多寡，而后知道因从何处将野兽惊起，每个军士都要在各自十人长、百人长的带领下，按照规定的路线行走、合围，若是敢有延误和走错路线，导致有一头野兽破开猎圈逃走的，则要给那名军士严厉的处罚，鞭笞、杖刑或处死，由帖木真决定。要给围猎中表现出色的军士予以奖励，分给他更多的猎物，或奖励他一匹好马。
到来年春季时，因为牲畜接羔，牧养任务重，到时再根据情况，调整训练时间，可改为每五日一训或每七日一训，其余时间则全力从事春季牧养，另外，春季训练时，因为马匹瘦弱，因而要侧重步战训练，让战马得到休养。
对于选出的两百军士，若是他们家中有头发花白的老人的，每逢月初，帖木真要和氏族首领们一起，带一些奶食、猎获的野物、黑马奶酒等，去看望他们，关心他们。
选出的两百军士，除日常训练外，每个十人队还要轮番负责营地附近和各个古列延的巡逻、警戒之事，遇敌要发射鸣镝、吹响牛角，要及时报告敌人来袭的情况，对于巡逻各个古列延时发现的偷盗、通奸、私斗等不轨之事，要及时制止，并将涉事之人带到帖木真的毡帐处来，由帖木真召集百人长、氏族首领们商议后，决定对其进行处罚。
帖木真宣布完后，看着那六个氏族首领一边交头接耳的讨论、一边轻轻点头，他的嘴角微扬，开玩笑，老子开出的条件够优厚了，不剥夺你们的部众，还把选兵的年龄从十五岁到七十岁缩减到了十五岁到四十岁之间，给你们留下了一大批四十岁以上的男人，这样一来，你们还不就有了更多的男人可以从事牧养之事了吗？而且老子还让你们自选一个百人长和若干十人长出来，以你们自家的亲族来担任，唯一的条件就是军事上要绝对听我号令、不得违逆，若连这都做不到，还不满足的话，你们丫的就给老子滚蛋吧！
老子若不能从你们那里得到一些实惠，要你们又有何用？
果然，在进行了一番低声讨论后，这六个氏族首领全都同意了帖木真的编练士马之法，接受了帖木真军事上的绝对指挥权，他们表示，要回去再商议一下，以在部众和子侄中选出所需的一百二十个精壮和各个十人长，两天之后，即召集所选兵员，供帖木真查验。
于是，帖木真与六个氏族首领出到毡帐外，杀马盟誓，六个氏族首领向长生天宣告，绝对服从帖木真的军事领导，若有违逆，愿受牛皮裹身、百马践踏之刑，帖木真亦宣誓对于六人永不相弃，甘苦与共，若违背誓言，亦受践踏之刑。
同时帖木真还让他们宣誓，若是自己和他们之间有了矛盾，就要当面说清楚，不可受小人挑拨，若是当面说还是无法解开矛盾的，那么他们可以带着部众离开自己，自己不会阻拦。
但若是有人在和自己有了矛盾后，受人挑拨，带着部众不告而别的话，一旦被自己发现，就会视此人为仇敌，届时自己将亲自带着兵马与他厮杀。
杀马盟誓后，毡帐外，看着六个氏族首领小声交谈的各自离开的背影，帖木真微微一叹，自己还是刚有些名声、根基仍不稳固啊，所以还要迁就这些中小草原贵族们。
他隐隐觉得，草原上的氏族首领们、牧民们每每可以随意投附其他部落的行为是不妥当的，但以他现在这点名声和威望，还不足以遏制这种随意性，更何况，就目前而言，他本人就是这种随意投附行为的受益者。
留待以后吧，说不定将来可以有所改变呢？帖木真摇了摇头想到。