接下来的数日，曾经的崔颢，现在的张衍之，慢慢习惯了被强行喂奶的生活，每日里除了吃奶便是睡觉。
哦，对了！当他醒着的时候，还免不了要受到石缺和张磐这一老一大两个男人的逗弄，不胜其烦的同时，也让他感受到了一种从未有过的亲情温暖。
间或、偶尔，还会有几个年轻漂亮的女仆，偷偷地伸手在他的小脸蛋上轻轻扭上一把；更有甚者，竟然还有一个调皮的貌美女仆，借着换尿布的功夫，将他的小鸡~鸡仔细研究了一番，让他尴尬不已，只能在心中暗自发誓：
等着吧，我迟早要摸回来的！
却说张衍之出生以后，石缺便应张磐的请求，在大将军府常住下来。一则要救治张衍之的母亲，二则要整理数十年的行医心得，写一部传世医书。不过老人一生安贫乐道，习惯了清简的生活，坚决不肯住进为他准备的华丽卧室，张磐不得已，只好命人在府中花园里搭建了两间茅草屋，作为他的起居之所。
闲暇时候，张磐便抱着张衍之来到茅屋，与石缺聊一些陈年旧事，从两人的对话之中，张衍之慢慢理清了石张两家的渊源。
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原来，石家和张家都出自于中州大宋帝国。在大宋帝国东南部的芦洲，有一个名叫芦山的地方，不仅山水如画、风景优美，而且人杰地灵、文风鼎盛，数千年来出现了一大批青史留名的文学、书画大家。而石、张两族耕读传家，在当地也是小有名气的书香门第。
石家和张两家素来交好，在四十多年前，两家各自出了一个乡人公认的杰出子弟。石家的便是石缺，张家的便是张衍之的祖父张良，这两人文采冠绝一时，被称为芦山双玉。石缺、张良经常聚在一起，或是赋诗唱和，或是纵论天下，惺惺相惜的两人后来择了一个良辰吉日，便干脆歃血为盟，结拜为了异性兄弟。
所谓人生不如意事十有八九。怀才自负的兄弟二人，抱着一腔匡国之志，先后三次参加芦洲府的乡试，却屡试不第，一直没有中举。从此，曾经名扬一时的“芦山双玉”，慢慢变成了当地士族间的一桩笑谈，成为教育孩子“小时了了、大未必佳”的反面教材。
有一天，对科举之途心灰意冷的石缺、张良聚在一起饮酒，通宵畅饮之后，两人做出了一个令人震惊的决定。此后，这兄弟二人竟然都放弃了科考之途，一个弃文从医，一个投笔从戎！
弃文从医的自然是石缺。做出决定两天后，石缺便离家出走，游历天下遍寻名医，不断学习各家医术。据石缺自己所说，他游历之时，每次碰到身有所长的民间郎中，都会虚心拜师求教，如果对方不愿意收徒，就一直跟在身后帮忙打打下手，一直等学到了对方的医术，才会叩首拜别。
由于他医术高明，为人谦虚，又尊道重义，常免费为穷人治病，每到一处，都在民间留下极好的名声，神医石缺的名字渐渐在民间流传开来。
后来，在大宋越州，石缺遇到了号称天下第一医家圣手的尉缭子，便拜师跟随左右学医三年，终于学会了尉缭子独创的开膛剖腹之术，被越州人称为“第二圣手”。三年之后，学艺大成的石缺正准备辞师而去，却不想，这一年越州旱灾过后又迎来百年一见的洪涝，导致当地瘟疫流行。
于是他便和师父尉缭子相约以半年为期，各司一域，分头行医来制止瘟疫的传播。果然在半年之后，越州全境疫情消失，百姓生活逐渐恢复如初。经此事后，石缺的名声便如日冲天，与师父尉缭子一起被奉为“医道双圣”，当时在越州百姓家中，十有八九供奉的不是各路神仙，而是石缺和尉缭子的画像。