这等爱摆架子的家族，同为一等名门的汝南袁家是拍马也赶不上的。
直至在熹平年间，父亲杨彪接连被任命为光禄大夫，代袁隗为司徒后，杨彪才以因博学多闻的名义接受了朝廷的公车征召，被任为议郎，任内与马日磾、蔡邕、卢植等共同续写《东观汉记》。后来迁任侍中，如今转为京兆尹。
马日磾、蔡邕、卢植等又是何人。
马日磾，字翁叔。扶风茂陵人。经学大师马融之族孙，就凭马融族孙这一个身份就够孔融吃一壶了，杨彪还能如其合作写书，靠得难道不也是他显赫的家世身份？
去年马日磾还与当时只是光禄大夫的杨赐、五官中郎将的堂溪典、作为议郎的蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏，指出经学典籍传习久远，讹谬的情况日趋严重，请求正订《六经》的文字。才上任的汉灵帝没有太矫情，直接就同意了他们的建议，遂命杨赐等进行校勘，并将校正过的经籍刻于石碑，立在太学之外，作为经籍正本，杨氏父子二人双双与其合作。
蔡邕，这个孔融就是真的比较熟悉，特别是他的女儿蔡昭姬，一个可怜，却又满腹文采的女子。
蔡邕，字伯喈，陈留郡圉人，作为东汉时期硕果仅存的著名文学家、书法家、还有音乐家。
坊间有传闻他是万分孝顺的人，对长辈非常孝顺，他的母亲曾经卧病三年，蔡邕不论盛夏严冬、气候变化，都没有解过衣带，七十天没有睡过觉。母亲去世后，就在墓旁盖一间房子住下守着，一动一静，都遵守礼制。他与叔父、叔伯兄弟同居，三代没有分家。
蔡邕少年时即博学多闻，后来师从当年的太傅胡广。学习文学、数术、天文，还擅长音乐。汉桓帝时，中常侍徐璜、左悺等五侯，擅权不法，听说蔡邕的琴鼓得好，于是告诉桓帝，命令陈留太守督促他启程。但蔡邕不得已，自有文人气节，岂可给宦官呼来喝去，走到偃师，假称生病，返回家中。?
蔡邕在家里无所事事，品玩古董，不与时人来往。受东方朔《客难》及扬雄、班固、崔骃设疑自通的启发，于是汲取百家之言，肯定其中正确的而纠正不对的，创作了《释诲》来警惕和自勉。
后来的焦尾琴一事，更是被坊间作为他津津乐道的故事。
卢植，字子干，涿郡涿人。
他有个被后世褒贬不一的弟子，刘备。
卢植性格刚毅，师从太尉陈球、大儒马融等，算起来马日磾还得恭敬都叫他一声师兄，为大儒郑玄、名士管宁、曹魏大臣华歆的同门师兄。曾先后担任九江、庐江太守，平定蛮族叛乱。
他有极其深远的政治目光，建宁元年，窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时被杀。
有个和弘农杨氏父子一样的习惯，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁年间，被征为博士，才开始步入仕途。
俱如此类无论是在朝野，还是在名人士子圈，都可谓动一动，天地就要抖三抖的人物，围绕在杨家左右，怪不得坊间一些身份低微，却又对世家羡慕嫉妒恨的人都要诛心的说上一句，“京都有座城，弘农杨在京”。