因此这种武侠小说的看点，从七十年代到如今，都有民众在津津乐道，作为休闲书类和综艺娱乐节目的主要看点。
故事发生的十二年前，教主任我行被东方不败困于梅庄，东方不败担任教主，执掌大权。
故事里面的吸引人之处，在于它故事人物和情节的，新、奇、特东方不败专心修习《葵花宝典》，教中所有事务交给总管杨莲亭处理。
杨莲亭为了讨好东方不败，使用“东方教主，文承武德，千秋万载，一统江湖”的拍马屁口号。
毕竟领导都是需要这种下属的自造声势，往往乐此不疲。
在我们看来教主都变性了，如何千秋万载？这不是有违常理么？
此后，被囚的任我行脱狱，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，险胜并诛杀东方不败于黑木崖密谷中，任我行重掌教主之位。
其后，任我行在剿灭五岳剑派一役中，旧疾复发，病故，由其女任盈盈暂任教主。
任盈盈与向问天赠予少林奇书、当时归还武当至宝，化解与正教之间的恩怨。
这种故事情节，也被后来的武侠迷，一群读者宝宝作为写书的参考书来作为典范，在网络文学大爆炸的当今，重新演绎了数百种不同故事题材的武侠名作。
自然，这都是人们所喜欢的民族文化内涵，不能用科学的正统概念，去诋毁它存在的历史价值。它不反应科学，但是体现民俗。
何况我喜欢社科，人文，军事，地理，历史，传记，但此类武侠亦藏书近千近代网络小说已经数百。
当时的武当，是一个被皇室很看重和推崇的，宗教集团和体系。
由此它的鼎盛，我们前面说过了，源于元代之初它建教的基础和背景。
宪宗成化二十年1484年，降旨划定武当八百里山场四至界线，还规定地区政府，要保护其范围内的森林植被，不许任何人随意上去砍伐侵种。
在孝宗、世宗等朝，又多次下旨重申这一规定。
对于华夏民族的历史来说，保护自然环境一说，其实是从保护宗教的生存环境开始的。
那么就此来看，保护自然生态系统，应该最早在中国的元朝开始，具体的我没有机会去考证，去查相关典籍资料。当时，最晚应该是在明朝这个时期宪宗成化二十年1484年。
这在西方世界后来的数百年，工业革命造成的环境大毁灭，地球大污染时期，西方国家伐木取材，修建现代城市可谓是十分超前的举措。
明皇室为了直接管理武当道教，还委派藩参、宦官提督全山，并建立了系统的管理机构：建立内臣提督署。自宣德十年1435年三月至崇祯十四年1641年，皇室共派遣三十余名宦官提督武当山。
建立藩臣提调署。自永乐十七年1419年至明末，皇室直接委派湖广布政司右参议或右参政巡视全山，调用均州千户所军余修葺宫观。
设护守山场修理宫观均州千户所。永乐年间即规定均州千户所军余守护山场、修葺宫观，为此特免其杂泛差役及屯田子粒。
设立道官提点印信衙门。永乐十一年1413年，成祖命正一真人张宇清举荐十七名高道分别任静乐、遇真、玉虚、五龙、紫霄、南岩、太和七宫提点。成化年间又设迎恩宫提点。各宫均设正六品道官提点印信衙门。
具体建立佃户屯田所。永乐年间，拨赐太和山公田佃户时，即钦除均州知州吴礼不管均州事，专一提调佃户，并命在佃户屯所另盖公廨管理。
另外，明皇室还加封武当山为“太岳太和山”、“玄岳太和山”，使它的地位高于五岳，成为“天下第一名山”。
这也是武侠小说里，武当道宗为五岳剑派之首的依据。