刘晚雨抬头看了看浩荡青冥，又望了望茫茫群山，手扶在一边的护栏上，感到天大地大，已似无自己的容身之地。
他心中有些悲凄，沉浸在莫名的苦痛中，深感湖面碧波荡漾，阴气四溢。
那碧水之下，有一鬼影慢慢升腾到水面上，此鬼见刘晚雨面目痴呆，如丧家之犬，便起了心思，他一步步靠近。
忽的一声！
他扑到了刘晚雨身上，他是想附自刘晚雨，来引诱其跳湖。
这水鬼必须得找个替死鬼方可投胎。
或许有人问了，人生不过百年，生老病死诸苦加身，而鬼寿元漫长，又何苦千方百计想得人身呢？
因为诸如水鬼、吊死鬼等等无福德加身之鬼，死后为鬼的每一瞬间，都会感到死前的那一刹那的苦。
想想溺死的水鬼吧，死前挣扎，水挤压肺部，肺部不能呼吸，持续几分钟，最终活活地憋死呛死，那种无比的痛苦死后永不停歇，每时每刻都在回味这种死之时的感觉。
鬼中有德者称神。鬼生前为人或其他几道中品德高尚，无大过，死后可为神，如各处城隍、土地、判官、鬼吏等等。似这等的有德之鬼，是不像那种轻溅自身的无德鬼有那样的痛苦的。
然后，人们常所说的“近朱者赤，近墨者黑”道理，环境影响是人的。很多人不大注意，所以就有许多不太高明的设计师，在某处风水很特殊的地方不加注意，就会设计出不“科学”的建筑来。比如某处公路总会让人不自觉地加速，车祸率很高；某座桥人走过时都不由自主的出现跳下去的念头，每年都会死不少人……那里有的是必须要有人死的替死鬼们。
有人说了，“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，可是无论怎样讲，环境总对人有能的作用。
若非降伏了本心“不以物喜，不以己悲”的圣人，心不会为所处环境所转，无论风云怎么变化，我还是那个我，而普通人还是会受环境影响的。
所以，那些说“佛祖存心中，何必庙中求”、“从心里祷告，不用去教堂去做礼拜”的人实实就是中了魔，或者说根本就是魔。因为你到了庙中，到了教堂，自然会有到那里的心境，这种心境，只有到那里才有。“光看不会游泳”，自己学就会，光看是会不了的，也有心境之义。
刘晚雨因情触情，见到群山压抑，灯火稀稀，想到自己孤苦只余一人，就不免内心失控。此水鬼在此地受苦良久，每天盯着的就是这种人，他见“买卖”来了，怎能不好好把握。
可惜，此水鬼运道不大好。
刘晚雨身上诛仙剑气罗织成网，平日里都不断循环壮大，自己虽内心失守入“魔境”，但水鬼上身，本能地对这种外来之物起了防御反应。
诛仙剑气何等的霸道，不等这水鬼控制刘晚雨跳湖自尽，已经发动，白色剑气一绞杀，可怜的水鬼已被切碎！
水鬼的那“身形”绞碎，只剩得阿赖耶识散去，去随那“因缘际会”去了。
这只水鬼敢打牛头马面的主意，倒是活倒这个霉。
刘晚雨身神之中剑气勃发绞灭水鬼，他的身体也打了个哆嗦，将他从沉沦中拉了出来。
灵台渐明，眼神生定。