这些议论当然是从天长观背后的人群中发出的，想必是他们早就安排了人手，故意引发围观人群的不安，从而造成古羽处于劣势的局面。这几句话一出来，果然就有不少人开始怀疑起古羽刚才的话，人群中出现了稀稀拉拉的一阵嘘声。</p>
台上的白写也听到了下面的议论，当即yīn冷地一笑，便又在纸上写了起来：“范子曰：‘尧、舜、禹、汤，皆有预见之明，虽有凶年，而民不穷。’”口中道：“知道这……这句吗？《齐民要术·杂》中的……的句子。圣人难道就能……就能趋吉……避凶吗？舍全大而已。”</p>
古羽见他写的这话，心中不自禁地一咯噔。这白写虽然口吃，但记忆力极佳。这《齐民要术》古羽自然是翻过的，可要记住其中的每一条每一款，显然不可能。而那白写就这样随意地背将出来，光这一，他就已经胜过自己一筹了。</p>
不光是他，台下之人见白写如此引经据典，无不啧啧称赞。至少在他们看来，要在这台上辩论，那都必须是学富五车之人，而要再在这些人中更加高人一等，所需要的知识储备，可想而知。所以从心理上，围观人群已经完全倒向了白写。</p>
古羽凭他辩论的经验，岂能不知人群所想。他若再不奋起一搏，这最后一场，就要败在白写之手了。于是他慌忙道：“好吧，或许他不让大儿子去楚国，凭大儿子的刚烈，必定在他面前自杀。所以派儿子去，大儿子死；派大儿子去，二儿子死。他不得已才选择了后者。这一我也勉强承认他了。可是，他把自己最心爱的女人、那个爱他如此之深的西施夷光，拿去用作他政治yīn谋的牺牲品，这一，又哪是一个儒者应该做的！”</p>
他这一句话还未完，就听见台下已经爆发出了强烈的嘘声。很显然，他们对于古羽的再次回避问题相当不满。他们希望看到的，是两个最强者的终极对决，可现在，古羽却反复拖延转进，就是不肯正面回应，这让所有人都看不到碰撞的火花。也难怪，他们会显示出如此的不满来。</p>
对面白写见状，立刻便在纸上又写了一句话，亮起来让大家看：“墨子曰：西施之沈，其美也。”然后道：“正因为她的美，才只有牺牲这一条路！”</p>
“哗！”他一完，人群中立即爆发出热烈的吹呼声和掌声。</p>
白写则终于站起身来，仰头向天，开怀地大笑起来。</p>
古羽见他表情、和人群的呼应，这才终于恍然大悟。原来之所以白写喜欢笔头辩，正因为笔头辩与普通辩论有着重大差别。普通辩论可以通过各种技巧来进行适当的威压，比如白音所采用的、利用特殊的声音和语调来控制对手的情绪，从而赢得胜利。可是笔头辩却无法运用这些技巧，所以胜负的关键，就变成了知识和经验的比拼。</p>
大家一上来，首先亮出自己的知识水平和层次，让对方与之呼应，如此往返，直到对方词穷、或出现漏洞为止。这样的辩论，适合于考据派，尤其是那种前知五百年后知五百年的老书虫，更是此道中的高手。而像古羽这种自然科学出身的人，读书更多的是“观其大义”，对于很多细枝末节，则未必如此在意。因此，让他与那白写进行这笔头辩，便是以己之短、攻敌之长。一上来，古羽先天就处于绝对的劣势。</p>
古羽念及此处，心中不由得一阵惊慌，自己一不心，就落入了对方的圈套之中。想到这里，他已经不自觉地低下了头去。</p>
（按：对单个历史人物进行评，本回书还是头一次。与其，我评价的是一个真实的历史人物，不如是人们心中的历史人物。因为正史中并没关于范蠡是否真的跟西施泛舟江湖的记载，可千百年来，这却成为了所有中国人的共识。深究这一演变中所包含的文化原因，未尝不是一个有趣的话题。）</p>