第二天一大早，孙策将太史慈的短戟挑了出来，比作太史慈的首级，前来刘繇大营邀战，太史慈大笑着将孙策的赤金烈焰冠挂到了旗杆顶上应答，两人又打了起来，正在战的如火如荼的时候，刘繇慌乱的鸣金调太史慈回阵，原来，周瑜周公瑾已经从小路抄到了曲阿的后面，夺下了曲阿城，爆了刘繇的菊花儿，这老家都没了，还打个什么劲儿？！
刘繇被太史慈保着，带着残兵败将向豫章逃奔，攻打由笮（ze,二声）融驻守的豫章。笮融这个家伙是个很有趣的家伙。他在中国的佛教史上，可是个响当当的人物，为佛教的普及、推广，以及礼仪完善等方面的发展，做出来很大的贡献，同时，他也是个两面三刀，面善心恶的代表人物，更是个丝毫不顾及别人议论，纯粹我行我素的“怪人”。
笮融，字伟明，丹阳人，以乐善好施名闻乡里。黄巾乱起，遂聚众投徐州刺史陶谦，陶谦重其名，使监督广陵、下邳、彭城三郡粮运，并任下邳（pei,平声）相。笮融笃信佛教，将三郡钱粮以及封国进贡的物品据为己有，大起佛寺，以铜制佛像，黄金涂身，衣以锦采，垂铜盘九重，下为重楼阁道，可容三千余人，课读佛经，免除信佛者徭役，每次浴佛，所设酒饭达数十里，耗资累万；民间建佛祠、行佛事者，始见于此，且于仪礼方面更大见发展，后来曹操攻徐州，遂率众南走，先后袭杀广陵太守赵昱、豫章太守朱皓，先后占据了广陵和豫章，他从广陵撤走的时候，大肆烧杀抢掠，无恶不做，可豫章太守朱皓跟广陵太守赵昱一样，都是被他的乐善好施名声，以及花言巧语所迷惑，隆重的欢迎他，也被笮融按照杀赵昱的办法，在宴席上给斩了。
当刘繇率兵攻打豫章的时候，笮融麾下的信徒、部众们，虽然舍死忘生，犹如打了鸡血似的前仆后继，可是毕竟不是正规军，跟刘繇和太史慈手下的兵卒没法比，在让刘繇付出了很大的代价之后，就被刘繇攻破了豫章，笮融在死忠信徒的保护下逃进深山密林，被山越人所杀，山越人的代表将笮融的首级交给了刘繇。
孙策和周瑜占了曲阿可谓是军心振奋，孙策将曲阿交给舅舅吴景治理，自己和周瑜趁着军心可用，稍加休整就追着刘繇屁股后面穷追猛打，此时的太史慈却独自离开去接母亲了，他可是个大孝子，他母亲就住在曲阿附近，兵荒马乱的，太史慈可不放心。刘繇只好独自于牛诸山迎战，麾下余迷、樊能不自量力的前往对战孙策，结果，被孙策夹死余迷，一声大喝吓死樊能，赶走了刘繇，自此，人称孙策为“小霸王”！
刘繇自己带着几个贴身侍卫，跑去丹徒投刘表了，孙策和周瑜又占据了豫章，此时正好鲁肃和诸葛瑾求亲归来，孙策就把豫章暂时交给这两人治理，休整之后又出发了，这次的目标，就是在泾县屯兵立府，自立为丹阳太守，招募兵勇的太史慈。
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对于太史慈和孙策神亭岭一战的经过，袁阔成的三国演义中有极为经典的描写，
经典于前，小裳就不再赘述了。
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鞠躬，小裳满面羞红的飘走<div>