“信江杂志报”算是他随意率性的小手笔，据说起因乃是其嫌弃本地小报太不够专业，所刊内容既无权威公信力，又无抓人眼球的娱乐消息，犹如鸡肋般食之无味弃之可惜，是以干脆另起炉灶办了这份小报。自己动手丰衣足食嘛，求人不如求己。
因其身份地位使然，第一时间便能打探到诸般朝堂秘闻。如刑部左侍郎家有悍妻，其在外密蓄美妾，但终被发现，“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”结局很是狼狈，成了朝堂笑谈。又如，太仆寺少卿娶妻纳妾九妇，共生育十二女，力求一子，乃纳豆蔻小妾，“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”，哪曾想小妾十月怀胎后又生一女，是为“十三妹”。少卿大人恸哭“天绝我也”，遂卧榻不起。时人乃曰实非“我”当为“后”，无子之痛悲乎，非人之罪，b天绝人“后”。
如此种种，皆为百姓所喜闻乐见。而且，世子亲自下场设计刊面，一版为时政要闻，二版为军事外交，三版为科举秘要，四版为诗词歌赋，五版为农工商道，六版为朝堂逸事，七版为话本征文，八版为花边野谈。
当今词坛有“花间派”，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私，文字富艳精工，艺术成就较高，影响甚剧。“花边野谈”与前者几乎挨不着边，有蹭热度之嫌，但受众却运胜于前者。此版也被称作“花边新闻”。
花边新闻因其形式与手工艺品的花边极为相似而得名。传统的花边是指手工艺品编织或刺绣成各种花样的带子，通常用做衣服的镶边，也称花边，花边新闻与之一样，都是用于装饰。
据传，开初常世子报刊为了求得版面整体上的美观，将一些小新闻填充在版与版或文章与文章中间。这类小新闻因其多于名人的私事而引起了人们的兴趣，甚至有些人买报纸就专门为了看花边新闻。
渐渐的便发展成为一种专门的新闻形式，花边新闻不再见于报缝之间，也不再是小新闻，而是整版甚至整本的出版发行。内容还是与明星有关，强调娱乐性。亦指娱乐新闻，娱乐而已可信度不高，有道听途说或生硬臆造之嫌。
但这种道听途说、似是而非、真假难辨的“小道消息”反而最受民众欢迎，yy之心人皆有之啊。
此次花魁大会的相关信息便多见诸于“信江杂志报”第八版，也即是所谓的花边新闻了。离大会开始日期愈近，此类“新闻”便愈是频繁见诸报端。
譬如，本届大会仍旧是“云想阁”、“绮丽馆”、“琼台”这三家楼子比拼，花魁极大概率在其间产生，董小宛、冯倩倩、应素白竞争状元之位。
譬如，七版的连载话本《倩女幽魂》讲述的是书生宁采臣和女鬼聂小倩之间发生的一段人鬼恋，一经刊登便引发阅读热潮。子不语怪力乱神？恰恰相反，追书大军中恰恰是识字擅文甚至饱读诗书的士子更为狂热。话本仍在连载当中，故事已被搬上舞台，并因而捧红了若干不知名的“演员”。据说，作者君乃是一心比天高落魄书生，遇见了命比纸薄的青楼女子冯倩倩，一见钟情，却无力为佳人赎身，奈若何？心力交瘁之下便有了这出“人鬼情未了”的浪漫爱情故事。但又有另一则新闻称，这唤作“孙子贵”的作者不是旁人，正是颇有离经叛道之气质的朝阳王世子。
新闻如此释疑：“孙子贵”，反过来念便是“贵子孙”，世子名“伷”。伷者，帝王或贵族之子孙也。你品，你细品，这才是事实真相啊。
咦，此话有理，竟是叫人无力反驳。
当然，世子殿下并没有承认，但也没有否认，这便耐人寻味了。
又如，关于冯案首与董小宛不得不说的秘密。文中极尽模糊臆想之能事，三分真七分假，假中有真真中有假，文笔之婉转用词之虚渺令人拍案叫绝。总而言之，几篇报道下来，连冯过都怀疑自己是否真的与董小宛“有染”了。冯董恋，乃是真真正正的“花边新闻”。
对此，冯过表示很无奈。俺只想搬条小板凳静静的看戏啊，怎成男主角了？