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第四十章 夺舍的代价(2 / 2)

道教,主要分为两派,内丹派和符箓派。

内丹派就是一般人所说的修仙,讲究超脱尘世,飞升天外,无为山人的剑修一脉也是内丹派。

符箓派的起源就是天师道,讲究入世,借助人气、国家气运修炼,最后也是成仙得道。

派中一般都有“山,相,医,命,卜”五术传承,深受统治者和民众喜爱。

法教与道教一样,同样有自己的修炼体系,派中也各自有戒律。

唯一不同的,便是道教重道,重内修,科仪,其目的只有一个,飞升成仙。

而法教则更重法,重神通。在法教中,惩治恶人的巫术屡屡皆见。当然,也有驱邪镶镇,超度亡魂等等的法术。

与道教追求飞仙理想不同的是,法教更重于把法术应用到现实当中,其法术神通都追求现实作用,为善者如求财升官,消灾治病,为恶者如诅咒迷魂,驱鬼害人等等。

法教中人大都修炼资质不佳,甚至有许多没有资质的人为了获得超凡力量,而无所不用其极。

因此良莠不齐,在民间毁誉参半,而且修行的代价大都非常惨重。

也被称为绝教,一进门便要犯五弊三缺其中的一种。

五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”而三缺说白了就是“钱,命,权”。

而付土为了修行阴魂夺舍法,付出的代价便是命和残。

付土看起来苍老,其实才两百多岁,对于一个第二境的妖来说,正值青年。

而且五脏已经萎缩,每日仅靠参汤和牛奶吊命,但身体却胖成了球。

鬼王宗为了获得强大的厉鬼,经常勾结妖物和盗匪袭击人类的聚居地。

十万大山里,就有鬼王宗和妖物圈养的人类村镇。

至于其他的,付土作为小蛇妖氏族里,一个不受重视的边缘蛇妖,却也是不知道更多。

法海知道了这些后,已经差不多可以确定,福信很可能就是修习了阴魂夺舍法,但是他却没有用内力洗练过前身。

而是经常几天不见人影,据说是给某个妇女开光。

应该是去夺舍其他人去了。

这时,一阵喧闹声打断了法海的思绪。

原来是黎实和黎无难这对父子,正在草丛里吓青蛙玩。

黎家小姐虽然死了,但肚子里的孩子却以一种诡异的方式存活了下来。

他长着小孩的脑袋,蛇的身躯,通体碧绿,喜欢呆在阴暗潮湿的地方,爬过的草木,都尽数枯死。

法海给这个命运多舛的孩子取名叫黎无难,希望他以后能平安长大。

其他的厉鬼,看到黎无难都畏之如虎。

只有黎实天天跟在后面,黎无难跑去哪里,他就跟到哪里,整个一儿子奴。

花费了差不多十天的时间,法海收集了那泼县所有的黄金,也不过三千两多两,不愧是穷乡僻壤。

加上北逃的官员和富户为了求得法海的庇护,自愿进献的黄金,以及钱塘县带过来的,一共才七千多两。

谅山郡下属一共三个县,那泼县、那水县、那节县。

谅山郡,郡城,主要信奉西方圣灵教。

至于下属的三个县城,则已经落入十万大山的妖物和鬼王宗手里。

而树妖姥姥的老巢,兰若寺,更是在那节县的边缘地带。

每个县城都只有一个供奉,法海要吞并可以说是手到擒来。

看来这谅山郡是来对了,大威天龙神通即将到手。

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