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第四十章 夺舍的代价(1 / 2)

 唯一一个实在查不出污点的白家,由于被法海收了五个筋骨强健的子弟入门,也自愿交出了家中的黄金,还送了不少拜师礼。

法海通过自己在钱塘县混社团的经验,依照帮会的构架,重组了金山寺。

刚入寺的,被称作比丘,其实就是临时工。

通过法海的考察,三年后,就可以举行仪式正式入职,成为比丘,女的就是比丘尼。

比丘又分为新比丘、老比丘,这两个阶段为期各三年。

也就是说,熬过比丘阶段,差不多入寺已有十年。

如果比丘有功劳,那就可以论功行赏。

打仗厉害的,升职武僧,武力特别厉害的,被称作双花武僧。

献计献策的,升职禅师。

人脉交际广,肯会寺里出力的,升职为知客。

到了这一级别,就可以名正言顺收人。

如果有本事,抢下一块地盘,就算是自己做方丈做主持也没人管。

武僧、禅师、知客都可以晋升成为长老。

长老属于仪式官,新人入寺,升职需要仪式官在场主持,传授寺规和金山寺的优良文化。

方丈,则是金山寺在一个县的最高领导人和决策者,由众人推举,要当方丈,必须是武僧资格,方丈的最大要求,就是能打。

一个郡的最高领导人叫住持,从方丈里推举。

一个道的最高领导人叫红衣住持,从住持里推举。

一国的最高领导人叫主教,从红衣住持里推举。

统领金山寺的,称作教皇,从主教里推举。

当然,主教只是法海心里的构想,还没有公之于众,毕竟,自己目前都只是自封了住持之位。

但人总是要有梦想的,万一实现了呢。

当然,这只会普通的晋升路线。

这个世界从来都是不公平的。

如果你家里有矿,能够完成法海发布的任务,比如进献黄金,找来十年菩提,传教成功,获得愿力铜镜,等等,都能获得贡献点。

如果贡献足够大,一步就成为长老,完全没有问题。

当然,要成为方丈还是不行,必须能打。

但是成为知客、禅师或者长老,就可以去抢地盘,自己做方丈,甚至住持。

所以说这个晋升制度还是有漏洞的。

但法海也不管,甚至是特意留下这个漏洞。

不给好处,别人凭什么拼死去传教抢地盘?

法海给刚入门的沙尼修炼的凡人武学都是铁布衫搭配虎啸刀法。

这也是大多道兵修炼的初始功法,资源需求低,但练成后刚正面比绝大多数凡人功法强。

虎啸刀法,可以组成虎啸刀阵,还能伤害到较弱的鬼怪。

通过这几天和付土的交流,法海也知道了那个夺舍究竟是怎么回事。

这个夺舍法叫阴神夺舍法,是从一个叫鬼王宗的民间法教流传出来的。

鬼王宗,虽属于道家,但他不属于道教,乃是民间流传的法教。

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