西格算是攀上马欢了，确切的说是攀上王动了。知道王动来收购胡椒，他第一念头想把自己收的那些胡椒全跟王动换丝绸。
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文学文学文学文学文学他向马欢打听，主人王动，香料是不是还没有收足。王动马上让马欢转告他，可以用丝绸或是瓷器换他手上的胡椒。西格听了大喜，而且王动还表示，还可以赁批货给他，这把西格弄的不知所措，天上掉金币下来了，正好又打中我的头了！
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文学文学文学文学文学郑和这趟出使西洋回国不会再经过柯枝，所以柯枝国派出了自己的使臣上了候显的船，当然也带上了很多贡品，离了柯枝，下站是此行最后一站古里国。
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文学文学文学文学文学永乐元年，朱棣上位第一件事，就是诏告世人，他是真命天子，为此，他不惜改《太祖实录》，认养母为生母。对于番国，朱棣命中官尹庆奉诏抚谕四海。关于这个中官尹庆，很可惜，历史上真的没留下大多的痕迹，至于他怎么下西洋的，没有人知道，但他绝对也不是只身一人去的。史载“中官尹庆使其地，赐以织金、文绮、销金帐幔诸物赉以彩币”“副使闻良辅、行人甯善赐其酋织金文绮、绒锦、纱罗”。可见，尹庆出使西洋，也是有正副使，还带了大量的财物，由此可见，这支队伍也不小。如同郑和出使东洋去日本一样，传世的仅有只言片语。王动此前根本就不知道还有尹庆这个人，他随郑和下西洋之后，才知道有这么个人在，还是在碰到满剌加的巴耶利马之后，巴耶利马到过大明朝，尹庆是大明朝到过满剌加的第一位使臣。就在郑和第一次下西洋的时候，尹庆那会正在回明朝的路上，当然后来有了郑和庞大的船队之后中，就再也没有尹庆下西洋的消息了。尽管如此，王动还是想着，回国后，一定要找尹庆这人好好聊聊，问清楚他下西洋的所见所闻。郑和带着世界上最庞大的海军出访，这个威慑力量太强了，如此强压之后，可能很多真实的东西看不到了。
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文学文学文学文学文学“……永乐五年，朝廷命正使太监郑和等赍诏敕赐其国王诰命银印给赐，升赏各头目品级冠带，统领大宝船到彼，起建碑庭，立石云：‘其国去中国十万余里，民物咸若熙皡同风，刻石于兹永示万世’……”――－摘自马欢日志。
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文学文学文学文学文学古里国王沙米的喜是南昆人，这个等级在柯枝排第一，在古里却是第二，这里排第一的是回回人。这个国家国王排第二，但却是个佛教徒，排第一的是个回回，而国王手下的两个掌权管事的大头目确好又都是回回，所以在这里各种宗教融合的很好。国王不吃猪肉，回回们礼敬黄牛，社会高阶的和睦使得古里民风淳朴，行者让道，道不拾遗。另一个传统就让王动奇怪了，国王老去之后，其王位不传儿子而传外甥，无外甥则传弟弟，无弟则传于国之有德者，怀疑有点母系社会的影子，但也只是怀疑而已。
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文学文学文学文学文学沙米的喜等郑和已经等了好几年了，永乐三年他遣使臣去中国的时候，回来就知道大明朝的皇帝册封他为古里国王，还赐有国王金印诏书之类的东西，凭这些，他就可以在南印度名正言顺的当头了。郑和第一次到古里的时候，对沙米的喜非常的尊敬，那时随着郑和宝船过来的，已经有很多国的使臣了，郑和表现出的谦恭，让沙米的喜觉得很有面子。国王得了面子，那郑和自然也就得了实惠，古里国的朝贡不少好东西，宝石、金腰带、珊瑚珠、胡椒、木香等，其中的金腰带是国王令匠人用50两黄金抽细丝编成片，镶嵌多色宝石、珍珠造成的一条宝带。永乐帝去年在南京大宴各国使臣的时候，就是扎了这根宝带，那会永乐觉得很有面子，到访的古里国使臣也是很有面子，当然古里国也就得了实惠。郑和这次过来，传了永乐的旨意，别的国家三年一贡，两年一贡，而古里国可以一年一贡，所谓的一年一贡其实是每年都可以去大明朝举行大型商品交易会。对于古里这个东西商品交易集散地，这种大型商品交易会就是意味着财富。
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文学文学文学文学文学沙米的喜喜的不只是明朝有所带来的财富，其实明朝的承认更重要，本来说实话，也没把明朝皇帝的册封放在眼里，尹庆到访带去的礼品，让他亲眼看到了大明朝的富庶，他更多的还是看重商业价值，郑和到时，他就是震撼了。这支海军太强大了，虽然沙米的喜不知道狐假虎威这个成语，但并不影响他运用郑和到访的国际影响来做文章，他目前首要的事情就是发展国力，以便对抗可能南下的苏丹国。远交近攻，与大国为伍，共御强邻。郑和这次趁着国王高兴，提出了要在古里建个下西洋的补及站。郑和说的天花乱坠（麻子跳伞），方便西洋之使，补及舰队之需，见证两国之谊等等等等。
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文学文学文学文学文学“陛下，明朝使臣所提建筑城堡的事情，不可以答应。”沙米的喜手下主要的两个头目之一，候赛德怕明朝人过来驻军。
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文学文学文学文学文学“陛下，候赛德大人说的不对，明朝军队也可以用来抵挡古尔伯加的骑兵。”另一个头目拜德鲁回话，古尔伯加是苏丹国的都城。
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文学文学文学文学文学“两位大人，明朝人几次过来都只是为了香料，他们只是交换，没有抢，看来明朝人真的是很懂礼节的。”
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