《贫尼已戒爱，大师请自重》忽略这没节操的书名，正文节操满满。相信我。</p>
双璎珞之用情太疯</p>
大门重启，随着门缝越拉越大，故事里的人一一登场。师太一文就像是小儒在平心静气地讲故事，向我们诉说一个又一个（虽然，目前只有一个）的故事。这里，师太过于相信木梓了，别说是她，连我也相信了。看着别人的故事，流着自己的眼泪，这是我一贯的作风，不过，看完双璎珞，我并没有流泪，不是故事不够震撼，而是我很感慨，感慨木梓用情之深，感慨她的用情之疯！</p>
从寺里的水苏的描述中，我就疑惑，明明故事中的水苏和木梓都是一样的聪明，明明两个人都是一样的动了情，有时候我甚至有些看不真切了，到底水苏和木梓谁的请更浓，谁的计更深！到了故事最后，我才发现，原来错位的人生，就是会造成这样的错觉！</p>
高熙隆，该说他用情专一好呢，还是说他不够坚定呢。他最后还是害惨了木梓，准确的说，他和水苏两人害惨了木梓。双璎珞，寺中的水苏才是主人公，细细地将心中的故事，用刀一点一点剜出来！</p>
木梓的个性浓墨重彩，比所有人都鲜活生动，她敢爱敢恨，敢作敢当，而水苏则认为自己只是懦弱。这是文中的原话，我看到就产生了疑惑，水苏真的懦弱嘛？水苏竭力证明高熙隆是个没有真心的男人，却没想到他将心放在了她的身上。水苏也是极有想法的女人，说起计谋，她不必木梓差。其实，可以说她在用自己的幸福凌迟木梓的不幸！你说：为了一个男人，木梓曲意逢迎，甚至连最不齿的诡计都用得如鱼得水。水苏又何尝不是？有谁情愿放弃感情，哪怕伤得体无完肤也不肯撒手？</p>
师太和大师只是旁观者，我不知道陆华浓是最后一刻才明白呢，还是早已经了然于心。不过，他陪着两人到了郦府，恐怕也是信了寺中水苏的话吧。他说，俗僧也是僧，花心就不是心了么？大师就是大师，他相信高熙隆没有负了水苏，虽然此水苏非彼水苏。他说：当初见到我妻子时，她立在七孔拱桥上，什么也没做，可我分明就爱上了她。大师是有些风流，风流背后有些什么？我不打算猜，因为你不会让我猜得到。风流的原因又是什么？</p>
用师太的话来形容大师，陆华浓这般不正经的人向来对女人很有一套，师太觉得陆华浓就是一个长得好会哄人懂佛法装清高且披着袈裟的禽兽！虽说是玩笑话，但是，总让人觉得，大师时不时地调戏师太，而师太除了节节败退，也只能嘴上说他几句了。</p>