然而，他的一席话听在留洋归來的邱清泉与廖耀湘耳朵里，则完全不是那么回事，法治之地，对于他们这崇尚严格军规的军官，那不是问題而会多更多的喜爱，至于建设和科技发展，早已经讨厌和羡慕透了日本人的飞机、坦克、大炮的他们更沒有问題。</p>
因此他们喜欢金涛的表达，但思虑更多的廖耀湘还是要追问一句。</p>
“那么司令您呢，您将來会得到什么，或者说您个人的目标是什么呢。”</p>
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廖耀湘的询问，无疑表达的是，无论蚩尤军还是未來的发展，都需要一个法定的身份，例如像是蒋委员长，又或者说更前面的什么总统、主席之类的存在，并不是说非要金涛当领袖，而是一个蛇无头不行的意思。</p>
“我啊，我想这件事在我们有了地盘，建立了独立的法治系统之后，再來讨论來的及。”</p>
对此邱清泉显然是赞同的，大概他理解的如同此刻国民党的政策一样，那就是眼前的中国必须经过“军政、训政、宪政”三个阶段，且不说这三个阶段不过是当了妓女还要立牌坊的，名民主实独裁的桥段，只说这些民国的所谓政客们，把这时代的中国人看的比古希腊、古罗马、签署《大宪章》时的英国人都不如。</p>
如此不尊重、不信任中国人的政客，难道就真的能够使中国崛起于万国之林么。</p>
无疑那是可笑的事情，而且是金涛不打算使之在中国继续下去的事情。</p>
虽然邱清泉赞同的点头，显然廖耀湘却并不大赞同，而且他又追问了一句。</p>
“司令，您的意思是您不打算选举么。”</p>
当廖耀湘说到这句话的时候，邱清泉脚下踢了他一脚，显然他感觉眼下谈这件事早了些，而且与金涛來谈似乎也敏感了些，要知道这金大阎王是个心狠手辣的，万一他打算当皇帝玩个什么君主立宪呢。</p>
金涛看在眼里，明白在法国留学的廖耀湘，是受到法国较为浓厚自由民主气息的熏陶，因此对于制度上的考虑更自由一些。</p>
“当然，不过我们事先要建立独立的法律系统，要有终生制的不受行政以及其他势力影响的法治系统，然后才能谈选举，不然沒有监督的话，公正从何谈起，如果沒有公正，干脆我金大阎王宣布自己是地藏王菩萨转世，建立地藏国，自己当皇帝算了。”</p>
金涛说这些话的时候，嘴角不由自主的带了些嘲笑的意味，当然他不是嘲笑眼前邱清泉的小心，也不是嘲笑廖耀湘的追问，他嘲笑的是此刻中国的政客们，不过是些小肚鸡肠的，只知道争权夺利的东西。</p>
显然廖耀湘对于金涛的回答是满意的，他知道金涛如此做的理由在于，中国的贿选那是从來沒有断过，除过法治监督之外，自然更重要的是民主自由下的社会监督。</p>
从某种角度上來说，这是民国的病根。</p>
在民国时期法律不过是笑话，政客们在笑，奸商们在笑、买办们在笑甚至汉奸们也在笑，结果就有了一群无法无天的人，结果中国的财富就大量聚集在少数人手里，最终社会极端的两级分化就造就了连屁大一点的小日本也敢入侵的中国。</p>
那么金涛的规划，则是终止这一现实的开始，对此在法国留学的廖耀湘终于满意了。</p>
“司令，要我说你当个皇帝，恐怕也能当得好的。”</p>