而且因着对外征战的巨额收益，良人中从军者日渐增多，这放在我朝是不敢想象的，再回到开头提起的清廉节俭，廉是必须，俭则不必过于强求，须以量入为出作为依据，因着私有制的纵深化与私心膨胀，人都有改善生活条件的愿望，打个不恰当的比方，倘若有能力吃肉，又何必顿顿粟米粥？</p>
再换个角度看，人类从最初的渔猎采集，到刀耕火种，到如今的水利施肥，总体趋势是一步步向前发展，这推动发展的原动力，便是人的**，简而言之，对享受的追求促使人开动脑筋去获取更多的物资以满足自已！</p>
相反，过份提介节俭，会导致一个非常吊诡的结果，那就是民众愈发贫困，官吏则贪暴更甚，这其中的原因非三言两语所能道清，刘兄若不理解，可自行摸索，关键在于上之所好，下之必效，反给了有心人步步高升的机会，想必刘兄细思之后会有明悟。</p>
因此，卫某不提倡过度节俭，而是应该适度的引导民众追求舒适的享受，当然，这其中的度要把握好，既不能压抑民众创新的热情，也要防止追求舒适逐渐演变为骄奢淫逸，简而言之，对私欲应采取疏而不是堵！</p>
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总之，他日如卫某执掌中枢，对内轻徭薄赋，构建起一套按劳、按才分配的合理有序制度，以法规约束不法奸商的贪婪，以军功或重大成就封赏授爵，在民众衣食无忧的基础上，启民智，教爱国，使民众对国家生出归属感与荣誉感，踊跃参与国家的监督管理。</p>
对外则发动征伐，掠夺蛮夷的人力物力为已用，最终建立起一个对内有凝聚力，对外有扩张力的庞大帝国，当然，这不可能一蹴而就，也不可能一帆风顺，需要走一步，把根基夯实，再走下一步！”</p>
卫风满脸洋溢着自信，刘裕却是惊呆了，这人绝对是疯子！他的这套治国理念不说与圣人之道，既便与二世而亡的暴秦都大相径庭，居然要让民众参与朝政，自三代以降从未有过，国家不得乱套了？</p>
刘裕的出身虽然不显赫，却是次等士人，在他身边聚结着一批同样出身，对于高门甲族专擅朝政也同样不满的类似出身的人，这是他的根基！</p>
他虽然怜恤百姓之苦，却是以高高在上的姿态，以俯视的目光来看待，以施舍的心态使百姓获取温饱，而不是把民众摆在与自已对等的位置上，思想上的巨大差异，使他没法认同卫风的理念！</p>
其他人也纷纷以不可思议的目光看向了卫风，尤其是王蔓，更是百感交集，今日是卫风首次系统性提出了自已的施政理念，这使她的一些个小疑问迎刃而解。</p>
她总感觉卫风与正常人不大一样，奇谈怪论那是不必多说，平时注重情调与夫妻间的平等关爱，而不是处处摆出一副大郎主作风，生活中又不使用婢仆杂役，母夜叉虽负责了他的一部分生活，但母夜叉与婢仆杂役有着本质上的不同！(。。)</p>