齐德仲并不与众生意念相抗衡，更不会去试图触动众生意念中那驳杂纷繁的细节，他只一心谨守清宁虚静，元神月辉竟然在无形中慢慢凝炼为实，在齐德仲周身，逐渐有一层纱帐般的浅淡月辉。
天地万物皆有其物性，外感修为所感应触动的，就是这玄妙难测的物性，当物性加以凝炼、并且赋予其妙用，那就是近乎灵性的存在。
世间最具灵性者，自然就是众生，其中尤其以人为最。人类自茫茫众生中，脱离蒙昧而自知，这就是天地在凝炼若有若无的物性、化为纯粹超脱的灵性。
修行人炼制法器，其实就是在模拟这个过程，这不是简单的孕妇妊娠、十月怀胎，而是重新创造一个具备独特灵性的新事物。
如果说要炼制最具灵性的法器，用灵性最佳的天材地宝，自然最好，能领悟这一点的修行人，真心修为已近，但也有可能就此沦落万劫不复的深渊。
既然人身灵性最佳，那为何不用人身形骸体魄、心念神魂来炼造法器、增进修为？自古以来，无数邪祟妖魔、凶狠恶徒就对这类行径乐此不疲，也是天下修行人之大忌。
齐德仲自然不会去夺人魂魄修行，而这番遭遇也纯属偶然。他最初只是想以采月炼形法，洗炼天城叟元神世界，能够消磨一分众生意念、天城叟就多一分挣脱机会。
施法到了一定阶段，元神世界中月华漫天，就不再是齐德仲主动收摄众生意念，而是宛如高下相顷一般，天城叟元神世界中的众生意念，不断向月华光辉中倾洒，洗炼过程大大加快。
本是虚无、且已超脱心念神魂的众生意念，被齐德仲元神洗炼，就如同当初广寒仙子传授采月炼形法一样，以虚凝虚、反摄齐德仲神形凝聚如实。现在这众生意念也被齐德仲反摄显现，与自身形神相合，化作一件月辉仙衣。
月辉仙衣很难说是一件单纯的法器，虽说此物采取的“天材地宝”是颇具灵性的众生意念，但其本身不能超脱齐德仲元神世界，更像是一道元神法术被凝炼固化。
月辉仙衣由众生意念汇聚而成，本身就可以隔绝外人元神窥探感应，甚至对伤神摄神的法术也能起到极佳的抵御效果，除非齐德仲主动将月辉仙衣收起，否则他之元神宛如金汤稳固、牢不可破。
或许这就是广寒仙子传法初衷，她本人并没有对齐德仲指点多少，一路上的修行都是齐德仲自行摸索感悟，月辉仙衣的炼成，其功效妙用也是齐德仲一念之间就想明白的。
然而较之这等意外之喜，天城叟的元神世界也开始产生变化，只听得翠玉叶舟之上，天城叟一声高喝：
“哪里来的阴灵鬼物？！”
喝声中带着激荡元神的法力，湖泊水面当即炸起数条水柱，沛然威势向外逼出。