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第八节(1 / 2)

太平记 孔璋 更新时间 2022-01-23

 肩着鬼谷伏龙的尸体,天机紫薇扬长而去,虽然此刻四城已下,但也不知怎地,他已施施然出到兴庆城外,直到一处绝无人迹的地方,他方将鬼谷伏龙的尸体放下早已冷得硬了。.23us.</p>

这个样子的鬼谷伏龙,仍然维持着最后一刻的表情,两只眼都睁得大大的,咬牙切齿,一脸的怨毒之情溢于言表,虽死,也能让人强烈感受到他的愤怒和不甘。</p>

静静端详了他一会,天机紫薇淡淡一笑,喃喃道:既不能放下,又何苦拿起,痴儿,不过是一痴儿说着已自怀中拈出一黑一白两粒棋子,皆碧莹如玉,在夜色中闪着微弱的光。天机紫薇轻轻用力,将两枚棋子捏碎,两手对着一搓,将黑白粉末在手心里撮得匀了,在鬼谷伏龙身周洒出一个圈子,方将左手两指一搓,卜的一声,那一圈粉末已自烧起来,火焰居然极高,足有三四尺,是幽幽的蓝色,虽无风,却不住的抖动,似有什么东西正从上面快速的冲撞通过,又似正从虚空中阻挡过滤些什么。</p>

烧一会,火焰渐渐烧成透明,朦朦胧胧,目力几不可见,天机紫薇一直注视火焰,至此似终于满意,又自袖中取出一只小瓶,扯开瓶口塞子,在手心倾出两粒丹药,都朱红欲滴小指头大小。天机紫薇将瓶子纳回袖中,双手合上,将丹药温一温,跨过火圈,在鬼谷伏龙身边蹲下,捏开嘴,将丹药塞进去,立起身来,又自袖中拈出一块绢子模样的东西,展得平了,信手在身周火圈上一掠,烧着了,便带着火,一把按在鬼谷伏龙胸口:只听滋滋声中,就有肉皮灼烧的味道传出,却也奇怪,衣物居然都还是好好的,一点异样也无。</p>

那绢子本不甚大,又烧得极快,转眼已烧得片灰不存,可绢子虽然烧尽,却似已将什么东西引着:只见鬼谷伏龙胸腹竟自开始缓缓起伏,中间还有红光隐隐透射,就似中间自有火源一样。</p>

天机紫薇面无表情,只是负着手,默默的站着,注视着眼前的一切,右眼中时而闪过一丝异光,却只一下,便不见了。</p>

过得一会,天机紫薇抬首观天,见月轮渐起,忽地瞑目大喝道:痴儿还不醒来,更待何时</p>

随着这声断喝,鬼谷伏龙身子剧震,忽地一下直挺挺立起在火圈当中,眼睛已是睁开。</p>

夜色渐深,道路两侧的形状逐渐不能分辨,都被越来越浓的黑色吞没,天上的月星也似在凑趣,纷纷将自己掩藏到云层的后面,一眼看去,几乎每个方向都是无边无际,几乎可以让人感到绝望的黑暗,只有一个方向,似乎有什么建筑或是活动,在闪烁着隐约的光。</p>

看着那光,寿十方的神情非常奇特,似乎有些犹豫,又似乎有些愤怒,更还带着很多没法形容的东西。</p>

从刚才起,他已这样站了很长时间,在二曹打过马头,逃向这条路上之后,他就带着一种很奇怪的表情把部下们止住,一个人僵立在路边,盯着那边的光彩。</p>

身后,那些活死人一样的部下没有一个开口,都静静的站住,等待着他们的首领。</p>

寂静中,有风悄悄的吹动,夹着微小的碎裂声,似是在切割些什么。</p>

那些,坚硬,陈旧,已经在寂寞中沉沦了许久的东西。</p>

五月十八,伽蓝菩萨诞辰</p>

长长的吁着气,寿十方背着手,眼睛眯得如同两条缝,盯着远方的灯火,却是一瞬不移。</p>

午前起礼,昏后结经,除了极少数的香客之外,其余的信众应该都已经离开了。</p>

可以为他的判断作脚注的是路上的行人,从刚才开始,就一直有行色匆匆的香客从那个方向赶来,散向四面八方。</p>

那么,就可以了。</p>

点一点头,寿十方向身后摆手,淡淡道:等在这里到我回来。也没有更多解释,便下了马,整整腰带,缓步走向灯火方向。</p>

那灯火瞧着甚近,走来却长,足有十里开外,寿十方却似极有耐心,负着手,慢慢走着,连一点儿焦急的样子都没有。</p>

如是一会,渐渐走近,瞧见那寺轮廓,规格与金青一带寺庙居然颇不相同。</p>

大夏佛门原有八宗,是为净土,华严,天台,法相,三论,律,禅,密等八家,但自当年诛宏事后,天台三论皆被屠没,律宗残破,法相濒坏,于是佛门重整,大乘者归于华严,小乘宗附纳净土,方有今日佛门四宗,即:华严净土心禅密四宗,其中,净土宗信众最著,散于天下,华严宗名刹最多,星罗四方,禅宗人丁虽然不著,但才僧慧客不绝,更有佛尊释浮图为首,在官场儒门中声望极好,三家势力,几乎将中原信众瓜分,只有僻处西疆的金青两州,百姓多年积淫,不从中土佛规,只拜信喇嘛密宗,三宗无从插手。</p>

密宗内部,又自分为红黄黑三教,当中以黄教为首,金州中部地方皆是黄教地界,寺庙高陡,墙厚窗窄,屋檐低平,又多有平台尖塔,绘色则以朱红掺合土黄为主,与中土寺庙大异其趣。</p>

眼前这庙却非如此。</p>

飞檐勾心,佛铃金铎,户则朱漆,门布钉环,夜风吹过,佛铃铿锵之声清脆悦耳,便在数里外也听得清楚,风中更掺有松椿香草之气所有这一切,在中原佛寺都是习规,却少见于此地。</p>

对外人来说,或许只会觉得这里的风格有些奇怪,可看在寿十方的眼中,他却能清楚的分辩出来那些因各宗求信不同而形成的区别。</p>

小乘不,这完全是净土宗的风格嘿</p>

带着别人没法明白的心事,寿十方缓步而行,渐渐走至一行石阶前面:极宽,左右十步,计数百级而上,通向庙门。</p>

哼</p>

吁出一口粗气,寿十方背着手,抬头向上看去:那里,石阶尽头,寺庙门前,一个人正默默的站着,低着头,看着他。</p>

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怪异的笑一笑,寿十方用一种很少见的手势向前方打着招呼,而在还礼时,曹伯道所用的是与他完全相同的动作。</p>

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