神魔陨落，往往是体内道法先行散去，回归天地之中，紧接着灵智瓦解，沦为一具空壳肉身，但这肉身的抗腐化程度却是远胜常人，即便不曾用法宝维持，通常也能维持数百年乃至上千年之久方才会被风化。
当然，前提是他们在生前并未遭受太过严重的伤势。
陆伯涯的身上本没有太过明显的伤口，除却因为法力消耗过度的缘故而导致的脸色苍白之外，再无多少异样。
然而表面上的东西从来不等同于真实。
单是他先前向天道所借取的磅礴力量便足以为陆伯涯带来致命性的反噬。
大衍之数五十，其用四十有九，陆伯涯以第四十九式剑招一剑化七剑，共计五十五剑，剑剑天刑，逼退刑天，将后者所施展的种种道法神通悉数克制。
最后又以真正意义上的第五十剑再斩刑天头颅！
余下的这一剑本不该动用，因为它代表着先天，代表着混沌。
以后天生灵之躯来从先天混沌之态中领悟剑意，本就是差强人意。
更何况他还是以自身性命来借取天道之力，虽说生死一线中往往能激发出寻常根本无法感受到的潜力，但在短暂的时间内发出惊世一剑，始终是件极其困难之事。
陆伯涯最后这一剑却仍是惊动了天下，惊动了世人。
配合他手上的那把无锋木剑，震惊效果无疑更加强烈。
可他这一柄无锋剑斩断的却不仅是神农氏第一大将刑天的头颅，还有他本该存留的最后一丝生机。
那一丝生机代表着轮回。
不是寻常意义上的转世轮回，而是对于强者而言另一种层次上的复生路。
如果他不以檀溪剑出第五十剑，他的元神散乱成魂魄之后，很有可能顺着这一丝生机进入强者轮回，经过轮回而重生的他或许不再是栗陆氏之人，但却很有可能融入其他强族之中，或许是伏羲氏，或许是燧人氏，或许是女娲氏，又或许是由后天转为先天种族。
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本就拥有可晋入神皇的天资，再加上强大血脉，重生的陆伯涯，他日的成就怕是不会在人皇轩辕与炎帝姜榆罔之下！
但陆伯涯知道，那个时候的他严格来说已不能算作是他。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，水土异也。
本是同一物种，但因为地域不同，年深日久之下彼此间也会产生巨大差异。
小小的橘子尚且如此，拥有自主思想的人和生灵又当如何？
经历强者轮回转世重生的他，还是原来的那个他吗？
易容貌，换血脉等等暂且不说。
那在他心中住了几千年的女孩，恐怕也会随着他前世记忆的丧失而彻底消逝吧。
那样一来，他又怎能找得到她？
即便是在茫茫人海中相逢，也不过是形同陌路罢了。
他等了几千年，孤独了几千年，忍耐了几千年，就只为求得这样一个结果吗？
当然不可能。
所以那时他对那个女孩说找不到她，他便不入轮回，从来都不是一时的意气用事，而是他真正要践行的诺言。
轮回的路上没有她，忘了她，那这条轮回重生的路还有何意义？
相识相知相恋相别，到了最后，又相忘么？
谁愿意经历这些？
谁愿意承受这些？
忍耐了几千年，静默了几千年，以命借天道，由生入死之际，陆伯涯终于畅怀大笑了一回，笑得肆意，笑得快意！
他以命借天道，出天刑剑，为栗陆氏留下了绝响与安宁。
他弃六千神剑不用，改用无锋檀溪剑，表面上是放弃了更强大的力量，失去了彻底斩杀刑天的机会，但唯有他自己清楚，唯有这一柄由檀溪铸造的无锋木剑，才能最大程度承受他借取天道之力后所诞生的强大剑意。
脆弱的剑身却能承受强大到无法用言语形容的剑意，看上去很是匪疑所思。
然而对于一个多年修剑的剑客而言，这却是再简单不过的道理。
陆伯涯以剑入道，修为又至神王境界，多年前就已臻至人剑合一的地步。
既是人剑合一，剑意便是人意。
陆伯涯修的剑是有情剑，那么他的剑中必然包含情意，可以是兄弟之情，族人之情，也可以是男女之情。
当他以命借天道，自认斩下刑天头颅将是他为栗陆氏做的最后一件事后，他的脑海中便只剩下与那个名为檀溪的女孩相关的一切，那自然是男女之情。
檀溪剑并非檀溪送给他的第一份礼物，但却是他最珍视的一份礼物。
由此剑来承载他的有情剑意，当然是再合适不过。