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第九十一章.观世音菩萨 清虚道统(2 / 2)

清虚道德天尊 豫章 更新时间 2019-09-16

骊山女听得此言。心中忽然一动。问道:“欲再活百年也可吗?”

老妪微笑道:“姜太公七十还可封相。再活长久点有何不可能?”

骊山女再问:“老人家真言相教,恩德难忘。不知老人家从何来,欲往何处去啊?”

老妪道:“从云中来,到九霄去。”

骊山女也是玲珑人物,那灵根深种,一点即透,再一想这老妪来得蹊跷,当下就明白她乃有道修真,连忙跪拜道:“原来是有道真仙,骊山眼拙了。骊山女拜见仙人,万望仙人怜悯我向道苦心,恳请收我为徒,授我真道,远离万丈红尘。”

这个老妪,正是杨晓莲所变化。她看到骊山女的时候,便是喜欢,幸喜人间界竟还有如此灵性的人物,因此便化身点化于她。此时见骊山女拜倒,忙搀扶起来,道:“你我却是有师徒之缘,今日我便收你为徒。”

骊山女一听杨晓莲肯收自己为徒大喜,于是再次拜谢道:“师父在上,请受弟子。”说完便恭恭敬敬的磕了九个响头。

杨晓莲受了骊山女九拜便将她扶起说道:“为师乃阐教三代弟子,你师祖乃青峰山清虚道德真君。如今你在这人间还有未了之事,待你完成之后为师再带你回山门拜见你师祖。”

说完杨晓莲显现本身,教授骊山女学道。那玉清道法博大精深,可不是那么容易就能领会的,即使以骊山女的资质也只是懂得皮毛而已,杨晓莲还连连称她进步神速。杨晓莲授徒之余一时心猎,把那山岭用大神通聚起灵气,又设阵法建一洞府,以供临时用。在骊山女修道筑基有所成后,杨晓莲就离开回地仙界而去,骊山女很是舍不得,再三拜谢。

却说在众圣将道场搬至地仙界后,元始天尊便命座下弟子在人间祖星之上传下道统,转世重新后拜元始天尊门下的姜子牙在人间建立昆仑派,广成子创立崆峒派,而其他阐教金仙也各自有道统传下。只有清虚青峰山一脉却是未曾有道统传下。

如今杨晓莲奉清虚之命收骊山女为徒,骊山女便留在此处修炼,而她更是命名此山为骊山,自号骊山老母。而她受得杨晓莲传道,更是留在凡间界讲授玉清**,使得青峰山在凡间终于也传下了道派,一饮一啄,因果循环,果有天定。

又过了十年,此时祖星之上百家争鸣,各种学术都有,先后有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等流传于世。那俗世中人未开灵光,不懂玄门神奇,也不知大道人生。因此,太上老君也下得凡来,以教化众生。

再说人教太清教主太上老君分身以人身显迹人间,做那周之守藏室史。孔子闻其贤名,遂远道而来,老子见孔丘千里迢迢而来,非常高兴,教授他礼乐大伦之后,又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐,授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,使孔丘感叹不已,获益不浅。

逗留数日,孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外,赠言道:“我听说,富贵者送人以财,仁义者送人以言。我不富不贵,没有财来送你;只好以数言相送。当今之世,聪明而深察的人,其之所以遇难而导至于死,在于好讥讽他人的缺点;善辩而通达的人,其之所以招祸而屡至于身,在于好赞扬他人的短处也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,希望你能记住。”<div>

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