见老师在自己面前离去。清虚轻出一口气。自己在不能说出所有事情地情况下。只能稍微提点一下老师。想必老师和大师伯太上老君定能想出办法。
突听得西方梵唱大作。一佛声道：“善哉！善哉！我今为佛。当立法界；西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。彼有世界名曰无胜。彼土何故名曰无胜。其土所有严丽之事皆悉平等无有差别。犹如西方极乐世界。我于彼土出现于世。为化众生故。我于此界阎浮提中现转法轮。非但我身独于此中现转法轮。一切诸佛亦于此中而转法轮。以是义故。诸佛世尊非不修行如是十事。欲净其土。先净其心；随其心净。即佛土净。此界即名为婆娑净土。立现在佛释迦牟尼如来尊者。开小乘佛教。南无释迦牟尼如来！善哉！善哉！”却是释迦牟尼佛。立小乘佛教。
这时娲皇宫中。闲坐地女娲娘娘唤来巫妖大战后一直在自己宫中避难地妖族十太子陆压道：“你与那小乘佛教有段因果。却该去做那小乘佛教过去佛。”
这陆压停了女娲娘娘吩咐便离开娲皇宫。西进中央婆娑净土。拜见释迦牟尼佛。只见他现了头顶庆云。庆云之中一轮明日。之中有三爪金乌之相。突然。庆云化为佛光。明日化为金身佛陀。其手掌仰置。右手在上。左手在下。两拇指相触。置于脐下。为法界印。却是陆压得证菩提。为小乘佛教过去大日如来佛。
至此，佛教确立了横三世佛与竖三世佛，一时大兴无两。
这日灵台方寸山上一间静室前，释迦摩尼站于屋外说道：“释迦摩尼求见道友一面，还请道友赐见。”
释迦牟尼话音刚落那静室之门便开了，释迦牟尼知屋中之人允自己入内便进入静室之中。
进入静室之中，释迦牟尼向蒲团上之人打一稽首道：“数年未见，师妹一向可好。”
这静室之中蒲团之上坐的不是别人正是那盘古上清圣人截教通天教主四大亲传弟子中的龟灵圣母，这龟灵圣母在万仙阵中被接引道人也就是现如今的阿弥陀佛所擒但却未像原著中那样被那蚊妖吸食，而是被接引道人带回西方。龟灵圣母在被带到西方后，并没像那截教三千红尘客一样被阿弥陀佛和准提佛母以**力大智慧渡化，渐渐消了心中对截教的眷恋，投入西方。而是被软禁在灵台方寸山上。
“今时你已不是上清多宝，师妹二字再无从提起。”静坐的龟灵圣母也不睁眼之时淡淡的答道。
释迦牟尼长叹一声道：“道友，今日我来是有一事相商。”
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好多读者大大说这一段无聊，豫章也知道这部分有些枯燥，可却不得不交代清楚一些配角。不过大家放心，明天正式开始进入西游情节，到时候西方可是有近十位准圣了，到时候看看清虚怎样应对。<div>