“二公子，我们回去吧。”</p>
夏明昭抚了抚墨镜，望着空荡荡的天空，轻声说道：“老罗，你觉得高渐飞此一去，可有凶险？”</p>
老罗还是以前的那个老罗，只是更加的沉默寡言了。这一段时间以来跟着夏明昭，发生了许许多多的不可思议的事情，他已经冷漠了下来：“二公子，这个消息不是那个日本女人告诉你的吗，你可以再问问她，了解一下。”</p>
夏明昭点了点头，掏出手机选了一个号码拨了出去：“上智小姐吗？我是夏明昭……”</p>
……….</p>
走在柏林的马路上，高渐飞好奇地盯着四周看，这也是他第一次去异国他乡，好奇心还是有的。马路上有些湿漉漉的，像是刚刚洒过了水。</p>
柏林这样的大都市，路上的汽车倒不是很多，行人以及小型的单人摩托车倒是随处可见。</p>
盖文说道：“师父，像是柏林这样的世界性都市，外国人随处可见，你们两个在这里其实并不显眼。”</p>
高渐飞说道：“是啊，光是黄种人，我这一路走来都看到了好几个了。”</p>
盖文点点头，扭头对一旁默不作声的孟佳说道：“孟，你知道，中国人来柏林，必去的一个地方是什么吗？”</p>
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孟佳答道：“大概就是菩提树下大街了吧。”</p>
高渐飞大为奇怪：“菩提树下大街？这里还是著名的佛教圣地吗？”</p>
菩提，这个貌似从来都跟佛教有着深深的渊源的物种，每次提到它，都不由得不跟佛家沾边。像是慧能和尚的名段，将一位老前辈的偈语“身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃”，给批成“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。这个慧能，倒是个死钻牛角尖儿的和尚，和狡辩学的鼻祖南华真人有的一拼。据《南华经·秋水》（也就是俗称的《庄子》一书）记载，庄周和朋友惠子一起游玩，庄子指着水里的鱼儿说道：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”</p>
惠子反问：“子非鱼，安知鱼之乐？”</p>
庄子对曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”</p>
俩人就这样来来回回，一起朝着牛角尖儿死钻，其实早已脱离了原来的问题。</p>
说这些，无非就是说菩提树和佛家有缘罢了，更别提那个和如来佛祖齐名的菩提老祖了，那个孙猴子的老师。</p>
孟佳说道：“那倒不是。这里原本在道路两旁有四行椴树，被误译为菩提树，它是欧洲著名的林荫大道，其名声在欧洲比纽约的第五大道还要响亮。它东起马克思－恩格斯广场，像是一条绿茵走廊，笔直地通向勃兰登堡门。是外地游客的必游之地。”</p>
“马克思－恩格斯广场？这倒是值得一看了！”</p>
高渐飞从小就接受新时代的马克思教育，这下子来到了老马的故乡，那是得好好瞻仰一番了。</p>
三人立刻换乘地铁，前往广场而去。</p>
柏林人口稠密，但是大家出门一般不开私家车，大多乘坐地铁、公交以及自行车，使得城市的交通一点也不拥堵，依然是蓝天白云绿树青草，风景如画。再加上温带海洋气候的特点，气候宜人，是一个宜居城市。</p>
下了车，不行不多久，就来到了目的地——马克思－恩格斯广场。这其实是一个广场两个名字。西面称皇宫广场，东面称作马克思－恩格斯广场。其实也没什么看头，主要就是一座雕塑，马克思的坐像以及恩格斯的站像。高渐飞他们到来时，正好看到有人坐在马克思的膝盖上照相。</p>