当前位置:小说BT吧>科幻灵异>洪荒求圣录> 第四章 巫族兮雅
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第四章 巫族兮雅(2 / 2)

“来来,兮雅快过来,这位是你李扬哥哥,他可是救了咱们族人的大恩人!”兮坤向女童招了招手,便将女童介绍给了李扬,他可是知道自己妹妹的难缠,如今有李扬这么好的“垫背”,他怎么会放过。</p>

小女孩很是乖巧,来到李扬面前后,俯身给他使了个礼,“兮雅见过李扬哥哥!”</p>

小女孩很是可爱,一颦一笑都让人舒爽不已,李扬连忙回了一礼,心中的郁结也不禁消散了几分。</p>

“好可爱的妖犬啊!”,兮雅刚要转身,便发现了一旁的大黑,这一刻,小丫头如同发现了宝藏一般,好奇不已,因巫妖二族是死敌的关系,平时的巫族部落里根本看不见妖兽的影子,但小孩子大都好奇心旺盛,越是看不见的东西,反而越是感兴趣,兮雅小丫头当然也不例外。</p>

见兮雅如此活泼可爱,李扬亦是十分喜欢,他心念一动,便从丹田空间中取出了小半杯神秘液体当做礼物,“兮雅,这是哥哥送给你的礼物,喜欢不?”</p>

神秘液体一出现,便吸引了兮坤和兮岩的目光,酒杯中的神秘液体,是那样的晶莹剔透,不停闪烁着蓝色光华,神秘而瑰丽,更有阵阵异香从那杯中传来,沁人心脾,二人只是闻了一闻,便感觉舒爽无比,勃勃的生机从身体内透发而出。</p>

“李扬小友,不知这是何物?”兮坤心中憋不住话,见此灵物,自是十分好奇。</p>

“呵呵,兮坤大哥见笑了,这乃是贫道偶得之物,有强身健体,恢复生机之功效,至于到底是什么,我也不是很清楚。”李扬连忙打个马虎眼,笑着将此事搪塞了过去,毕竟此物来历神秘,如非实在无物可拿,他也不会取出来献宝。</p>

“好香啊!这个真的是送给我的吗?”兮雅目不转睛盯着那酒杯,双眼放光,就像个小财迷一般。</p>

“当然了,希望我们的兮雅喝了这个后,能变得更加漂亮可爱!”李扬心情大好,不禁调笑起了小丫头。</p>

兮雅小脸一红,看到自己的大哥并不反对,便小心奕奕的端起酒杯,轻轻抿了起来,“好好喝啊!”</p>

片刻后,兮雅终于把那神秘液体喝个干净,下一刻,她只觉得浑身舒泰,身上不由得传来一阵懒洋洋的感觉,而后,眼皮越来越重,须臾,便缓缓睡了过去。</p>

看见妹妹的异状,兮坤怕小丫头有什么闪失,连忙上前将检视了一番,片刻后,他大喜过望,妹妹身上的痼疾虽然没好,但身体中的生机却是茁壮了不少。</p>

原来,兮雅的母亲当年怀她时,曾经被妖族暗算,一番血战下,兮雅的母亲却是被伤了胎气,导致兮雅出生时先天不足,如果兮雅一生都个普通人,倒也无妨,可偏偏兮雅血脉精纯,天赋异禀,十岁那年巫族血脉觉醒时,因为先天不足被反噬重伤,多亏后土祖巫出手,才保住了性命,但此生却再也无法修行,神智身体也再不会成长,只会保持十岁的样子直至终老。</p>

………</p>

洪荒的夜晚没有后世的那般喧嚣,李扬躺在铺满兽皮的石床上辗转反侧,思绪万千。通过和兮坤、兮岩二人的交流,对现今的洪荒大势也多了几分了解,与记忆相比,有相同之处,也有不同之处,就拿巫族的祖巫来说吧!此时的祖巫并非记忆中的十二祖巫,而是九大祖巫,分别是:</p>

木之祖巫句芒、火之祖巫祝融、土之祖巫后土、金之祖巫蓐收、水之祖巫共工、风之祖巫天吴、雷之祖巫强良、电之祖巫龠兹、雨之祖巫玄冥。</p>

九大祖巫就是九大部落的首领,这九大部落又分化出无数中型部落,小型部落,兮坤的族群就是后土部落的分支。他们的使命便是世代守护盘古父神的化身——“不周山”,所以巫族都是围不周山而居,只有兮坤所在的后土部落,不知因为何事,迁来了西荒,离群索居。</p>

巫族繁衍千万年,血脉越来越稀薄,实力自然也就有了三六九等,大体说来,分为了巫人、巫士、大巫、祖巫四类。</p>

巫人:身具巫族血脉,而没有觉醒,修行不了神通,除了身体强壮外,与后世的普通人一样有着生、老、病、死,寿元有五百年,兮雅就是此类。</p>

巫士:巫人觉醒血脉后称之为巫士,可以修炼神通,是巫族真正的核心战力,寿元千年,分高中低三阶,实力相当于修道者的地仙境界与太乙境界,兮坤与兮岩皆是此列。</p>

大巫:巫族的高阶战力,人数稀少,亦是分高中低三阶,相当于修道者大罗境界,每一个都有通天的战力,一般的大罗修士绝不是其敌手。</p>

祖巫:巫族的定海神针,每一个都是天地间罕有的大神通者,人人都有大罗金仙顶峰的修为,正是因为他们九人的存在,妖族才不敢将巫族赶尽杀绝。</p>

妖族既然能与巫族并立此时的洪荒,实力自然不差。妖族之人,按道行分为了小妖,妖将,妖圣三个层次,分别对应修道者的地仙,太乙,大罗境界。而修道者的境界也同样分为了地仙境界,太乙境界和大罗境界三个层次,地仙境界没有具体的实力划分,而太乙和大罗境界却是不同,每一个大境界又分三个小境界,分别是太乙天仙、太乙玄仙、太乙金仙;大罗天仙、大罗玄仙、大罗金仙。大罗金仙之后就是要追寻证道之机,以期能成就那不死不灭的混元道果。至于前世记忆中的“准圣”,此时的洪荒中并无此类说法,按李扬所想,应是等女娲等人成圣后,才会流行开来。(未完待续)</p>

上一页 目录 +书签 下一章