当日夜晚，公孙胜留宿高原家中。
烛光如豆，两人促膝而坐，天南地北地自由交谈。
“今日，高兄弟当着宋公明的面，有意提及，他最近言行似乎有出轨的地方？”
“嗯，宋公明乃押司出身，热衷权谋，偶尔兴风作浪。然而，毕竟是一个小官吏出身，藏着一小块反骨，所造成的危害性也十分有限。
想当初，浔阳江边，宋公明酒后真言，也只不过自比作是黄巢。黄巢是什么东西，祸乱天下的匹夫而已。
这些出生于小山村的失意农民，一当变天成功，所带来的世界，都毫无例外地充斥着罪恶与无耻。
大唐的李世民父子，大宋的赵匡胤，出身显贵，所以，唐宋社会，才会出现一些安定祥和、经济繁荣的较好时期。
高某不是有意奚落那些出身卑贱的人。只是，这些人天生不具有领袖的素质，一当他们大权在握，天壤之别的际遇，就会使这些人身上的劣根性得到充分彰显。他们也毫无例外地变成偏执狂，或者变成凶残恶毒的屠夫。
社会变革，当然需要血与火，但更需要理智与宽容。
这就象，你试图去改变一个人。除了殴打与捆绑之外，若要让他得到最根本性的转变，更多地需要耐心和善念。
宋公明，高某已经给过他不少机会。高某之所以认为自己有资格来调教他，是因为。叛逆与功名心，这两种非常矛盾的东西，却扭曲地集中在他一个人的身上。
金刚手段也好，春风化雨也罢，万一，他走火入魔，本王也救不了他。
当领袖，人人都想。然而，大多数人，在怀有这个信念之前。就头脑不清，没有弄明白一些根本性地东西，这就使得他们一当大权在握，初时。象一头躁的公牛，几经衰败，便顿时象一只受伤的老狗。到后来，这种人闭门造车，除了布一两项手令外，连见人的勇气也没有。直至最后。这种人，都毫无例外地变成面目狰狞的最大贪墨者，而且。在后期。对于治下的任何风吹草动，都会毫无选择地举起屠刀，直至这把屠刀宰杀到他们自己的身上。
执政，不是胡折腾，更不是厮混。”
公孙胜听得似是而非，问道：“那高兄弟执政，最终是要建造一种什么样的天下？”
“公民社会。”
“公民社会？”
“对。就是每一个执政者。心中必须明白且坚持一个观点：任何正常的平民（就是公民），都有生存下去的权利。
贫困与乱象。都只表明一点：执政者地非法地位与下流无耻。”
“大王所说的这些，贫道实在浅薄，听得似懂非懂。
只是，这次建造大桥，先填坝，再掘坑，工程的危险性很大啊。