胡万一愣，自己何尝不想一上前线呢。</p>
但是条件不允许啊，随即苦笑道：“我还是留在云南，负责后勤吧。还有就是新兵训练的事情也很重要，我必须保证战争中的后备兵员补充。”</p>
赵泽勇点了点头，同意了胡万的意见。</p>
“好吧，你去负责后勤部吧，需要什么人尽管给我说。”</p>
胡万道：“人倒是不缺了，这次我已经调动了大批军官到训练营中任职了。足够改组和正规化训练营的人力了。不过我倒是有个请求，能不能给我找一个心理学方面的专家。”</p>
“心理学？”</p>
赵泽勇有些奇怪。</p>
胡万立马就说出了自己的想法。他需要一个懂得心理学的人才，来帮助自己建立一套完整的士兵思想工作制度。在四川的考察，让胡万感觉到思想教育是非常重要的，这是能让一只部队，从过去走向现代，让丘八走向军人的必要程序。</p>
而现在的训练营经管照搬了一整套美国制度，也有完备的思想教育，可是不管是美国的宗教思想教育，还是民主自由思想教育，都不太适合中国士兵，大家的认同度不算太高，必须找到一些能够让中国士兵普遍接受的思想意识来，才能真正的让士兵有信仰。</p>
赵泽勇听完胡万的说法，很认可，太祖之所以能打败蒋价石，不就是因为太祖的军队有信仰吗。而中国人的传统信仰太杂乱和弱势了，不管是菩萨还是太少老君或者妈祖，都有人信，可是信的都不会太虔诚，还达不到中世纪西方人对上帝的信仰程度。而儒家这些思想，则处在一个日渐衰弱的境地，即便是儒家最强盛的时候，也不过在读书人中间有影响。在那些自我修养很好的士大夫中有效力，普通士兵鬼信这个。</p>
但是太祖那一套显然不适合赵泽勇，太祖是革命的，而赵泽勇则是改良的支持着，一个要打烂一个旧世界，而一个则倾心于创造一个新世界，一个要暴力打烂一切，一个则需要维稳。所以赵泽勇也很想能找到一套适合民国中国国情的信仰体系来，自然是答应了胡万。然后立刻交代曹执，让他寻找这么一个人。云南找不到就到整个中国找，中国找不到也可以聘请国外专家。</p>
胡万则回去紧张的工作去了。胡万的时间也不多，他要做的东西太多了。去四川前已经开始的人口普查家谱修订工作还在继续，至少还要两三个月整个云南才能完成这个工作。但是其他的工作还要继续做。</p>
胡万这次从军中抽调了大量的军官，让他有条件实现一直想要做的一些工作了。早在刚回到云南，进行了详细的调查后，胡万就有了具体的计划。</p>