并对那些特殊音符上做出了完全的继承后，又作出了更多的发展，而且还用了一些连神仙都不敢想像的“阵法音符”来激活人体潜能，</p>
同时，还可以利用人体的骨骼、肌肉，甚至是细胞，在修炼者身体上来布阵，这套阵法音符绝大多数都是以防守为主，攻击为辅的，</p>
其中绝大部分是防守阵法音符，只有很少一部分才是攻击阵法音符，因为攻击阵法，只有四肢关节才可以发挥出最大的威力，所以，攻击阵法相对较少，</p>
而这些阵法音符完全是来源于神门《天地阵法》十二卷，完全是由那变幻莫测的高深阵法变化而来，所以“金蝉脱壳”也就分为十二重，</p>
你如果想完全修炼好这种“金蝉脱壳”功法，除了能吃苦耐劳之外，绝对还要学好“天地阵法”，</p>
也就是说你对阵法的理解掌握领悟达到了第几卷，你才能够将“金蝉脱壳”修炼到相应的第几重，</p>
当然，你在修炼的同时，你也可以同时反过来加深对那“天地阵法”的理解和领悟。</p>
由于那“天地阵法“太过深奥难懂了，所以，神门的人很少有人能够将“金蝉脱壳”修炼到第四重，</p>
绝大部分的人都是修炼到第二重，便再也无法领悟到天地阵法的第三重了，</p>
李天明知道，天地阵法完全是靠领悟和理解的，就像原来那个世界上的高等数学中的那些函数和几何一样，</p>
如果没有领悟和理解的话，哪怕老师在黑板上再怎么说，现怎么举例，自己还是过不了关的，因为，道理就那一个，问题却可以千千万万，这天地阵法也是一样，</p>
于是，李天明打算，从神武诀的吐纳法开始，这是根本，然后有空就开始理解和领悟那天地阵法，在吐纳修炼到一定程度的基础上，再开始进行金蝉脱壳法的修炼，</p>
因为，以李天明现在的身体体质来说，去进行那些以龙族炼体法为根本的金蝉脱壳法，无疑是去找罪受，怕只怕到时那金蝉脱壳没修炼成，反而将自己的美男身给毁了，那才叫后悔莫及就太迟啦，</p>
所以，做事要有个先后之分，什么叫做事半功倍，什么叫做事倍功半，李天明很清楚地知道，再怎么说李天明也是个高考状元啊</p>
而且，神门族长转身离去时也说了句话：“你先试着修炼下神武诀上的武功，过几天我会过来亲自教你，如果遇有什么不懂的地方可以随时到神殿那找我，武技和金蝉脱壳法你先别急着修炼，其它的由你选！”</p>
现在，李天明回到了自己的房间，屏弃了那来自两个世界的杂念后，细细地将那神武诀的吐纳法理解了一遍后，就开始依照那神武诀修炼起吐纳法来。</p>
吐纳法有三种姿势，第一种是天神站式，</p>
第二种是地神盘坐式，</p>
第三种是睡神卧式，</p>
神门弟子中，最多人选择的是以地神盘坐式为主，兼以天神站式和睡神卧式，也有部分更懒的人是以睡神卧式为主，兼以地神盘坐式和天神站式，</p>
据玉简上的信息，这三种姿势都是一样的效果，先人都做过无数的尝试，</p>
曾让一些弟子专门修炼其中的一种姿势，结果没区别，再让一些弟子专门以其中一种为主，兼修其他两种，结果还是一样，</p>
所以，后来神门的族长们为了不想让后来的弟子再误入这个弯路，便在那传功玉简上注明了这一点，</p>
这三种姿势只是为了方便修炼者可以随时随地进行修炼而已，他们三种姿势所运行的功法都是一样的，</p>
至于成果还是和那修炼之人的资质慧根有关，因为，每个人的慧根都是完全不一样的，</p>
但李天明却不这样认为，如果只是为了方便的话，对于这些修真都来说，他们本身就是为了修炼而存在的人，除了修炼，除了追求更高的境界，还会在意一个修炼姿势的问题吗？</p>
而且还有这三种姿势都加上了个神，什么“天神、地神、睡神”，总不会是为了好听而加上的吧？</p>
但一时之间李天明也弄不明白，如果那么容易就可以让人弄明白的话，那早就被人弄明白了，也用不着李天明现在来思考这件事情了，</p>
所以，李天明并没在此问题上钻牛角尖。</p>
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