但是不能因为这些理论有错误便彻底排斥他们，就像新大陆如今的制度一样，他虽然有不好的地方，比如说在那里生活你很难安稳，无论是强盗也好还是交通设施也好都非常的不发达，同时也没有什么娱乐的场所，属于比较田园的地方，但你不能因为他的落后就否认他的一切，起码如今新大陆的制度确实让许多讨厌被管束的人得到了自由，他们在那里可以尽情的解放自己的思维，创造出新的东西，这也让新大陆的人口数量一直保持在一个非常高的增长，这是不可否认的事情。
这些思想也是，他们有不好的地方，但也有其闪光点，而这些理论大师，又极富煽动力，毕竟他们之中的绝大多数要么就是文学教授，要么就是寺庙之中德高望重的僧人、道士、儒学家，讲经授课的能力还是非常强的，扬长避短之下，人们自然就能够快速接受，但是一个人会这么做，另一个人自然也会这么做，这就导致宋朝许多人如今正处在一种认知混乱的状态中，这就让报纸的内容刊登很难制定出一个标准来。
就像法律一样，他是需要有全民共识才能够成立的，比如说在一个全民共同认为如果杀人就必须要偿命的国家中，那么他的法律必须要规定杀人就得死刑，而如果一个国家的公民共同认为开车能够喝酒，那么开车喝酒就不能被当成法规写进法律中去，这就是法律，他必须是全民的共识，才能够制定，而不是凭借几个人就能够决定的。
报纸的规定也是，如果要定下一个规定，宣布宣传什么，不宣传什么，起码老百姓得有一个统一的价值观才行，而如今价值观还没有统一就去制定什么报纸刊登法规，这无疑是一件不负责任的事情，毕竟徐清不是圣人，他也无法决定上亿人的思维，除了他，也没有任何人能够决定，这一点，只有他们自己去慢慢思考，最后再凝结成一个大多数人的共识，成为法律，这就是法律诞生的开始。
至于老百姓思维混乱，徐清干什么不去制定法律引导的，这话也确实很对，法律除了是全民共识之外，还是统治者的统治工具，包括现在也是，只不过现在变成了中华人民共和国的公民对那些罪犯实行统治的工具了，但他本质上还是一种统治工具，而在宋朝，显然不会像现代一样讲什么人人平等之类的话，在这里，徐清就是掌握着统治别人的权力，他确实可以策动朝廷改变法律，重塑别人的世界观、价值观，但徐清却不愿意这么做。
因为他觉得这种事，不是自己能够做的了的，再说的直白一点，那就是徐清害怕自己去做这件事情，曾经有许多聪明的人妄图用自己的智慧去改变百姓的智慧，他们的改造有的是出于私利，而有的则是出于崇高的理想，他们见识过了人性的黑暗，他们见到过那些曾经还喊着革命口号的人，如今成了开国功臣之后，就开始躺在功劳簿上吃老本。
并且不仅仅自己吃，还准备让自己的儿子，孙子，曾孙子，子子孙孙一代代的吃下去，他们不满意这种结果，他们想要改变人类的劣根性，让这个社会变得更加公平，让每一个人从出生开始便享受一切公平的待遇，希望人类社会往更好的方向发展，他们的出发点是崇高的，甚至是可敬的，但是最后他们无一例外的失败了，败给了人性。
徐清从来没有把握可以操纵人性，他对于自己有几斤几两非常清楚，他并不是什么伟人，只是一个机缘巧合来到宋朝的穿越者而已，他能改变这个时代的科技进程，但他改变不了人类，那是百万年进化过来的本能，也就是，这绝不是徐清一个人能够解决的问题，而产生了哲学，而报纸则是阐述哲学的地方，他又怎么可能随意去禁止呢。
或许他去制定标准，凭借着上一辈子的经验，对这个社会的伤害或许真的会小一点，但徐清不敢，他很害怕因为自己的原因，而让这个社会陷入到万劫不复，就像未来的中国那样，那对于人民来说，无疑是深重的困难，虽然出发点是好的，但是得到的结果却并不好，徐清并没有伟人的胸襟，即便被人骂的死去活来，也依旧愿意去做，徐清是一个沽名钓誉的人，他不喜欢别人说他不好，他喜欢留得清白在人间，他希望自己死的时候，别人不是松了一口气，而是没了一口气。
他始终是一个庸人，没有改变世界的勇气，所以虽然他现在有了更多的财富，也有了更大的权力，但他始终不敢去触动这个社会的根本，他没有消除地主阶级，他也没有消除皇帝的存在，甚至在某种程度上，他还在加强着皇权，让孩子们从小就接受忠君教育便是其中之一，他不敢去做革命者该做的事情，如果他没有穿越到宋代，还是穿越到清末，他或许会选择赚一笔钱然后去美国定居，而不是留下来闹革命，这就是他的性格，还好他来到了宋朝，这个国家尚且还有救，而这个国家的君主也愿意给他以此机会，最后他成功了，通过改革的方式，让这个国家恢复了元气，然后一步步发展到今天这一步，如果不是在宋朝，这样一个和平富裕的年代，他是断然做不到这一切的。
(本章完)