后来钱伯言和赵子庄又去郁洲岛上一个地方一个地方转过去。所见乡村百姓更加富足。甚至钱伯言都搞不明白，这里的百姓怎么就能过上这么好的日子呢？
都是在他的眼皮子底下生发起来的，而且就是这一两年的光景呢？
赵子庄却笑了，这有什么难解的？如今郁洲岛上的百姓，多是梁山泊人马的家眷，永丰迁徙来信众移民，还有海上捕来的海盗从寇，以及为了工作才过来的附近三县乡民。
这些人都是最近移居郁洲岛上，此前并无根基，非常便于明社推广乡民自治。乾贞记大量的工场作坊，也都设在岛上。自然人工使用上，也是优先他们。
而且朝廷在海州椎买的东西，炒青、精盐、果酒等等，原料产出大多也在郁洲岛上。朝廷椎买的利润虽然“低”，但是跑量大啊。
跑量大了，自然就会工贸发达。工贸发达，钱粮流转的就快。
钱粮不断流转，物产就多，百姓手上也就有了钱粮。有了钱粮，他就要花费。大家都去花费，物资就不会积压。然后就要继续产出，工场获取利润，劳工拿到薪水。
钱粮在工场、百姓身上这么转了一圈，就把每个人的积极性调动起来。大家都开始生产，物资就丰富了。物资丰富了，可不是都富了吗？
看着钱伯言的疑惑，赵子庄暗暗叹息。这些简单的东西都搞不明白，真不知道他钱某人是怎么读书的？又是怎么一路成长为朝廷大员，而且还得了个干吏的赞誉！
钱学士是个聪明人，这个不用疑惑。那就只能说，他钱某人的心思，都用在朝廷倾轧，和官场勾心斗角上了。让赵子庄悲哀的是，像老钱这样的官员，大宋究竟会有多少啊？！
这些道理，赵子庄此前也不明白。他的此前心思，都在军略推敲上。但是真的在两军阵前翻腾几次后，就发现自己的“军略”，多数还是纸上谈兵，所以渐渐也就淡了心思。
等到去年安宁找到他谈起文资的事情，赵子庄恍惚了一下。自己顶着武官的身份，真有那么容易转换吗？然而张学士此前就是武官转换的文资，如今的马扩也是。
能够转换文资，自然是老赵的造化。他自然也知道，转换了之后该怎么做？无非两个选择，要么给靖海军做个门面，要么就实打实地扎进来，做一番事业。
有张学士的珠玉在前，又对安兆铭的才学惊艳。赵子庄觉得此生最大关扑就在眼前，那就跟好了！安兆铭并没有反叛朝廷的打算，自己还担心什么？
所以年初在汴京、济南，老赵先后与安兆铭、张叔夜先后交心过。等到权知金州这两个月的努力，人家也能看出自己的心意，那就是通过组织考核了。
在汴京时候，架不住安宁的喝酒聊天胡吹，对于民事治理的法子也就入味。要说大宋的财富当真不少，地主老财家里的钱窖，层层堆叠沉淀。
然后呢？很快都变成没有用的死钱了。
大宋朝廷不断铸钱，铜钱再不断被民间的地主老财窖藏。一般的百姓都没机会经手，自然也就没法产出。哪怕产出了也没有人买，民间渐成今日这般死水一潭。
百姓是没了活路，才会吃早饭。有活路的百姓，谁愿意顶着杀头的风险吃早饭？
好的年景。大宋一个五口之家，充其量耕种二十几亩水田旱地，一年所得不过七八十贯钱。去掉税收、种子钱，他也就剩下四五十贯钱而已。去掉基本衣食，积蓄寥寥无几。
可是在郁洲岛上，一户人家总能挤出一个人工去工场劳作，男工、女工都有工场需要，甚至为了赶工，工场连中午的吃食，都给你免费承担了。
以现在郁洲岛的人力价钱，一年最少就能赚得五十贯钱。甚至有点技术的工人，一年百十贯钱的岁收，都很随意。洪七的那些冶炼作坊，几百贯岁入的技工都有。
这也罢了，郁洲岛上，谁家没有靖海忠义社的士卒？特别海上的士卒，一年所得一两百贯钱。便是陆地上这些士卒，一年也要七八十贯的收入。
这都是种粮之外，多出来的收入。你说他们怎能不富？更不要说那些炒茶、酿果酒、晒精盐、做生意的人家了，富得流油呢！
赵子庄在金州时，也是这样做的。甚至听说在济州岛、黄公岛，依然都是这样做的。蒋仝哪怕在怀仁县偷偷摸摸地做，如今的地方富足也是遥遥领先朐山和沭阳两县。
说起朐山和沭阳，赵子庄就有点牙疼。本来有郁洲岛的样板竖在那里，朐山、沭阳不该是如今破落样子。当然比起别的地方也不错，但是能跟怀仁县比吗？
更不要说比较郁洲岛了，更加落下大大的一截差距。什么原因？无非就是他钱某人、王某人为官的心思不纯而已，所以明社的许多制度不能在这两地推行落实。
说起来，这才是钱知州、王县令被赶出海州的最大理由。