在夏朝的传统艺术中，因文字而诞生的书法影响深远，笔墨纸砚文房四宝更成为了人们日常生活离不开的东西，能将书法推至艺术高峰者便是书法家。
四百余年前，王氏本家除了一位手笔绝伦的书法大家，名为王徵，后世将其称作“书圣”。他自幼受父辈艺术熏陶，对书法有着浓厚的兴趣，无论是隶、草、楷、行等各体字他都甚是精通，后来更博采众长、兼容并蓄，创造了只属于他自己别具一格的笔风，为时人所推崇。
他心志高远、富于创造，就是到了老年，其书法依旧日渐精进，他将平生博览所得的各种笔法妙用，并不断推陈出新，为后世的书法创作开辟了一个新的天地。
当时，他的书法字帖是许多男女老少追捧的对象，朝廷显贵、民间富商都一一亲自登门只求一纸他的墨宝，豪掷千金也绝不吝惜。
王徵死后，他的学生们代代传承他的书法，在相传中加以演进、变化，直至今日。
在王氏宗祠所在的这条街道上，还有一个地方远比宗祠更加有名、更加让人趋之若鹜，据说当年王徵离开本家府邸，在外另开一府，同时买下一座二层楼房，在这里教授书房技巧，取名为“兰亭阁”，不过世人还是更喜欢称呼它为“书圣居”。
自王徵之后的书圣居历代居士均为书法大家，统一对外名号为“兰亭先生”，因王徵那篇号称“天下第一行书”的《兰亭序》而得名。
历代兰亭先生以卖出书帖为经营书圣居之道，但每年固定只卖出十张，因而每每让许多求购者乘兴而来败兴而归，却依旧能不厌其烦的一次次前来求购。
而什么时候卖书帖全看书圣居的意思，在每次卖书帖前的半个月，他们就会在门口挂上一块牌子，整个晋州甚至整个夏朝所有喜欢书法的人都知道这个习惯，他们都派人一天天盯着，一旦看到牌子挂出就会络绎不绝的赶来。
虽说卖书帖是为了挣钱，但书圣居也并非完全看钱，按照他们自己的话说，便是“字帖只卖有缘人”，至于这有缘人是什么标准，只有书圣居自己知道，有些人花了很长时间研究都没有摸出个所有然来。
每到买书帖的日子，书圣居前就会变得异常热闹，这条本不在闹市区的街道一时间也是人气暴涨……
十月中旬的这天，又到了书圣居卖书帖的日子，这书帖从来是一日内卖出去，一大早便有很多人聚集到了书圣居门前，随着时间推移变得越来越多，到书圣居开门的时候，门前已是人山人海，人们都伸长了脖子等着看，这次书圣居会拿出什么样的字来。
买主到了，卖主也应该出现，但说来也奇怪，前代兰亭先生已经宣布退休，他将衣钵传承给了他的弟子，夏朝人一直有一种观念，一听到弟子就怀疑他的能力是否能够青出于蓝，这次也是一样，再加上他们听说这个弟子非常年轻就更加怀疑了。
可事实却给了这些质疑者一个响亮的耳光，这位年轻的兰亭先生没有辜负老师的重托，他的书法比起老师来也不遑多让，这一两年也隐隐有赶超其师的潜质，再也没有人敢轻视于他。
不过与前代兰亭先生不同的是，这位兰亭先生每次拍卖他都不出现，向书圣居中人打听，得到的也是“不便奉告”四个字，实在神秘得很。
兰亭先生不出来，代之主持拍卖的是一个一身淡蓝襦裙的年轻女子，美貌素雅又口齿伶俐，由于总是出现在这些买家面前，久而久之，不少人欣赏她的兴趣甚至超过了对书法的兴趣。女子自称姓许，至于叫什么并没有透露。