寒风飒飒，暮夜深沉，深沉暮夜之中闪动着两处光亮，一处自然是来自于沧海剑阁，而另一处确是来自于一座无人知晓的古老宅院。</p>
而今夜的古宅却是多了两个人，水寒和日初坐在地席上，他们已经坐了快三柱香的时间了，自从入了这宅子他们便不再有任何的怀疑，这里，果然闹鬼，而且这些鬼，此刻正环绕在他们的四周。</p>
这些妖精鬼怪各式各样，可以说什么都有，低级的例如红红和火火这对冤家，还有扫帚，簸箕，桌子，椅子，板凳，蜡烛，碗筷甚至是日初和水寒屁股下面垫着的地席。</p>
可以说这里一切的日常物品全都是有眼有嘴，能说人话，但多数不太流利，要么就是声音很奇怪。</p>
高级一点的是动物，小猫小狗之类的，它们一个个都心思敏锐，精通人语，水寒听到动物像常人一样说话觉得很不适应，小狸倒是很喜欢，它不知何时已经从水寒的衣服里窜了出来，一个劲儿地往动物们那里蹭过去。</p>
最高级的已经差不多或者是完全修成了人形，这一类的倒是并不多，目前水寒和日初见到的就只有三位。</p>
一个是宅爷爷，慈祥老爷爷模样，真身便是这整座宅院，道行很深，能够将神韵化为人形，亦可以返还回宅院。</p>
另一个是河伯，虽说称谓很老成，但这河伯的看上去却是一个有些肉嘟嘟的小男孩模样。</p>
还有一个则是地藏，高冷小女孩一只，面色阴沉，身边环绕着八只颜色不一的小纸人，那些小纸人飘在空中，竟像是受到什么力量牵引一般整齐划一，远远地看上去，甚是诡异。</p>
这家伙从一开始便一动不动地待在墙角，而且几乎都没有什么动静，如果不是那八只小纸人太过扎眼，水寒估计都不会注意到她。</p>
说明一下，其实用妖精鬼怪这个词来形容他们并不准确，因为妖和鬼本是两种不同的种族，天地浩瀚，有三界六族，三界上为天，中为人，下为魔。</p>
其中又分六族，神仙人妖鬼魔，六族两两分居三界，互不干涉，此平衡秩序在上古时期便已经成型，而在人界栖居的主要便是人与妖两大种族。</p>
如上理论，水寒生而为人，其实并不陌生，年代久远的一些古书上基本上都是这么写的，据说最早以前的大陆，都是人妖混居的，但不知从什么时候起，妖族便几乎在人界绝迹，人族开始掌管所有土地海洋。</p>
而关于妖族数量骤减这件事，几乎在所有的地方都找不到任何记录，也就是说，关于这件事情的历史，是空白的。</p>
所以水寒从小到大都没有见过什么妖怪，他一向以为他在那些闻胖子所藏的那些古书上看到的，都是前人编纂的故事罢了，而现在一下子看到这么多，他的心中除了惊讶，竟然还横生出一种亲切的情愫，好歹自己遍览志异小说，心中对于妖怪，早已经不陌生了。</p>
“所以说你们都是鬼蛊的伴生灵兽?”</p>
日初问道，她这话足足憋了有小半柱香的时间了，之前一直是宅爷爷在讲，她和水寒听着，本以为能很快了解事情的始末，但这宅爷爷说话速度实在是很慢，而且总是抓不住重点，日初终于忍不住，还是问了出来。</p>
宅爷爷声音衰老而沙哑，全然已经失去了刚刚化身宅院时喊话的那种气势，他慢悠悠道:</p>
“这个说法并不对，但你也可以这么理解，我等本是来自各地的妖精，以前也是干过不少糊涂事，后来被当时身为道门“除妖居士”的前主人念大道长逐一收服。</p>
你们也知道，对于我们妖精来说最重要的便是承载着修炼成型之前记忆的名字。</p>
念大道长并未对我们下杀手，而是剥夺了我们的名字，将它们封印在了道门的密宝‘三清书’上，以防止我等再次祸害人间，而当时持有‘三清书’的念大小姐也便成为了我们的第一任主人。”</p>
自春秋起，天下便有三教九流，三教即为佛教，道教与儒教，当今儒教盛行于世间，而道教，则一向行事低调，不问朝堂江湖之事。</p>
那些道门的道士，一部分隐修于山林道观之中，苦修成仙之法，还有一部分则游历于民间，为老百姓驱魔除妖，宣扬道法。</p>
由于他们游历过程中常常借宿在乡民家中，所以世人这一类道士为“散居客”，而在不计其数的“散居客”之中，只有最为姣姣者才可以获得“除妖居士”的称号。</p>
上一代“除妖居士”，正是宅爷爷口中的念大道长，念道长雅号“汐盈”，她也是道门近百年来唯一一位女性“除妖居士”。</p>
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日初显然从宅爷爷的话中听出来端倪，她道:</p>
“这么说鬼蛊现在是第二任主人咯?”</p>
宅爷爷点点头。</p>
“这三清书既然现在在鬼蛊的手里，那这念大道长莫非是……”</p>
宅爷爷脸上突然闪过了一丝深沉的犹忧郁，而后又消失于无形，他道:</p>
“你不必猜了，前主人就是少主的生母。”</p>
这个答案和日初猜想的一样，只是他倒是很好奇，这个道门“除妖居士”同时也是鬼蛊母亲的念大道长念汐盈，究竟是一个什么样的人。</p>
但这些好奇现在提出来显然是不合时宜的。</p>
“你们出现在这里，自然是受了鬼蛊的召唤，可我们刚刚才与他见过，现在的他就像是完完全全变了一个人，你们知道这究竟是怎么回事吗?”</p>
宅爷爷听了这话，不禁长叹一声，道:</p>