“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”转眼春节便到了，除夕到元宵这段时间，慈济医馆放假歇业。连生每日里与乐斋围炉煮茶，讨论医案，打坐参禅，得空又去钱三他们住处练剑、制药，过得好不自在。
一日午后，连生看乐斋出去了，便忍不住拿出罗三娘赠的剑来把玩。这把剑长约五尺，剑柄六寸有余，柄头有祥云暗纹，饰以两颗绿松石。剑柄合鞘处盘着两条蟠螭龙，龙首向内，拱托剑柄。拔剑出鞘，剑身玄暗无光，上半部分雕有浅浅的祥云及五爪龙纹，忽隐忽现，剑刃看上去并不锋利，但有磨擦、击打过的痕迹，仿佛它年轻时也曾征战沙场，只是现在稍微有点廉颇老矣，告老还乡的样子。剑鞘古朴简约，衬着简单的凹点寿形纹，只有一处蟠螭龙的扣，用于系绳于腰带。蟠螭龙扣下方，像是铸了三个“川”字，一大两小。整把剑保存完好，而且年代久远，如同一部上古遗书，正无声地诉说它曾经的故事。
连生拔剑在手，脚走龙蛇步，便将罗三娘教的那套玉宇剑法舞动起来。玉宇剑法共十五招，每招藏有两式。比如第一招“登楼望月”，起步式是扬手斜刺，转腕收剑于胸部，再削半圈，蹬步撤身，左脚独立，单手将剑上挑，称为“扶栏式”。接着跨右步，腾身踢掌，扭转马步下蹲向斜上方刺剑，称为“望月式”。其他招数还有“举樽邀月”、“琼楼清影”、“朱阁无眠”、“何事有恨”、“天上人间”等等，如是共十五招三十式。
连生一口气练到“高处凌寒”，正要收剑，起手“千里婵娟”最后一招，这时乐斋忽然推门进来，吓了连生一跳，赶紧收手把剑垂立在身后。乐斋也吃了一惊，心道：“怪不得连生近日里神龙不见首尾，原是偷偷摸摸在习剑术。”
乐斋问道：“哪里来的剑？让师叔瞧瞧。”
连生便怯生生递过去。乐斋见了，表情甚是严肃，细细观摩了半天，喃喃自语道：“不会吧？难道这竟是一把公孙古剑？”
连生心中奇怪，问道：“师叔，您可看出什么名堂？”
乐斋道：“连生，这剑是哪里来的？”
连生支支吾吾，不知如何回答。乐斋道：“莫不是偷来的？”
连生连忙摆手：“不是不是。是一位妇人送与我的。”
乐斋“哦”了一声，说道：“如此说来，应该不会是传说中的公孙剑了。”
连生道：“什么公孙剑？”
乐斋道：“公孙，是唐朝宫里的第一舞者公孙大娘，绝色美女，善于舞剑。后来她年老色衰了，流落民间。相传她将剑舞之技传了下来，唐朝诗人杜甫曾有幸看到她的弟子舞剑，技惊四座，写了一首《观公孙大娘舞剑器》，流传甚广，只是后来再没人见过公孙剑舞了。”
连生说道：“师叔觉得这把剑是公孙古剑？”
乐斋道：“我见这剑鞘上铸有小篆‘公孙’二字，古时铸字不易，想必剑的主人出身在宫廷，才有可能。一般拥剑之人，只是在剑身上刻画名字而不是铸上去的。但听你说剑是别人送的，应该不会是名贵的古剑吧？”
(本章完)