帝辛九年，纣王进一步推行改革，颁布诏令，曰：广纳各项人才，不论出身贵贱，有才则录并同时于朝歌设立一招贤馆，广招天下英才。
这条诏令一出，遭到朝野上下众人的激烈反对，连一向支持的纣王的大臣也保持沉默，显然并不赞同纣王的这项改革。
那些反对者综合的意见就是，绝不能任用那些卑贱的贫民甚至是奴隶，只有宗室和贵族才是大商真正能依仗的栋梁。由于目前还没有类似科举制这样的人才聘用考试，当官要么凭着宗族的势力，要么凭着贵胄名人的推荐，许多社会下层的人才除个别运气特别好能当上小官外，其余基本都流失在外。
面对着群臣的激烈反对，纣王不由恼怒，这些宗族子弟，或墨守祖制，或只为自己家族的小团体利益考虑，何曾有过大局观，如果一直这样展下去，朝廷上下真正的人才会越来越少，总不能靠皇帝一个人的才能支撑起整个国家吧！
而最重要的是如今朝廷上下如今都是贵族势力当道，就连站在自己身边的大臣都是隶属贵族一脉，纣王想要王权巩固，彻底废除贵族公议制就必须引入新的血液，打破旧有的格局。
“好了，都给寡人闭嘴！”纣王面带厌恶地看了看那些义愤填膺的大臣，举出了一个例子：“昔年武丁圣君即位之时，未得良佐，三年不言！后得贤相傅说，才得大治，复兴盛世。寡人问你们，这贤相傅说，是何出身？”
大臣们纷纷低头不语，赵启胆大，上前奏道：“傅说贤相乃上苍托与圣君梦中贤才，自是非比寻常。”
商王武丁是一位胸怀远大，有志励精图治的帝王。他即位以后，在贵族中找不到理想的得力助手，三年没有表政见，大政交由内大臣处理。直至现良材傅说，但这傅说却是奴隶出身，武丁知道贵贱等级分明，是商代难以越的“雷池”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。因此利用臣民信奉鬼神编个故事：上苍托梦引见，一个可以辅政的圣人，就在王国之境中。为此才顺利将做苦役的傅说提拔为官员，最后官居丞相，正是有了傅说的辅佐，才有了那著名的“武丁盛世”。
“大胆！你非寡人，又怎知上苍没有降兆于寡人？”赵启闻言赶紧谢罪，纣王灵机一动，趁机假托昨夜梦见仙人启示，才有这广纳贤才的决策，群臣中有些人虽然怀疑，却迫于威严不敢多问，只得通过了这项朝议。
然而，贵族们十分排斥纣王的这项决策，他们表面上赞同，但暗地里阻挠，致使新政不通，纣王知此却是束手无策。无奈之下，纣王竟想出一刑法“炮烙”之法：在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。
纣王用此重刑当着众大臣的面处罚了一些贪赃枉法之徒，借此狠狠的威慑住了众大臣，大臣们心怀恐惧，再也不敢对纣王的政令有所阻挠。但朝廷内部那些怀有异心，蠢蠢欲动的家伙却更加活跃了起来。纣王此项改革虽说受到底层百姓的强力支持，但却严重的破坏了贵族体系，可以说是不得统治阶级的欢心。
帝辛十年，四大诸侯率八百藩镇连襟进京朝拜。然纣王兄长微子启秘密前往渑池与四大诸侯密会。
诸人一落座后，微子启开口道：“四位贤伯，请恕孤王不请自来之罪，孤王方才路过池，听闻四位贤伯在此，特来一会。”
在座的都是心机之辈，知他此言不过是借口而已，必有下文。果然就听微子启说道：“此处没有外人，孤王也不妨直言了。”
崇侯虎露出戒备的目光：“殿下，有话请直说。”
微子启答道：“四位贤伯中，姜贤伯乃皇后之父，姬贤伯有宗室之亲，崇贤伯深得天子重用,有些话孤王本不便言明,但如今情势紧迫，不仅危及我大商六百年基业，而且还牵涉到四位的性命攸关，所以孤王特地冒死前来，与四位贤伯共商大计。”
微子启话锋一转：“当今天子胸怀抱负，未登基时曾言大商最大地忧患在内不在外，而最大地内忧正是分据各地的八百诸侯，尤以四位贤伯为甚！如若听之任之，放其坐大，等若将江山都送入旁人之手！此乃孤王昔日亲耳所闻，若有虚妄，管教孤王生生世世，不得善终！”
四大诸侯齐齐大震,反应不过来，微子启十分满意四人的反应，又继续爆出猛料：“天子亦曾言，先展国力，再以武力开展变革，逐步削弱诸侯的力量，最终消灭地方各诸侯之制，变成以天子为中心的‘中央集权’之治！”
四大诸侯闻言面色骤变，微子启这番话应该不是凭空捏造，天子自登基以来，可谓雄才大略，推行改革，大商的国力突飞猛进，一时四方皆服。而今天子突然打破界限，广招人才，弄得人心惶惶，只怕正如微子启所说的那样，展国力后，以改革削弱诸侯的力量，最终消灭诸侯的制度，让大商来个彻底改变。
那么新政下一步，岂非是“消灭”诸侯？这正是四大诸侯最担忧地事情，一旦天子真下此决心，那么绝对会率先拿四人开刀，以大商现在的军事力量。若要单独征伐某一路诸侯。只怕是无人能敌。四人越想越怕，对视良久，都阴沉着脸没有说话。
良久，姜桓楚开口打破沉默：“殿下，你对我等说这番话究竟是何用意？”