这种手段，在人类有文字记载的近古历史中，还常有神修使用，可见数百万年的时间中，人类的处境是何等的凄惨！
但人类的灵智是不断进化的，而且人类一旦被压榨狠了，也会不计生死地奋起反抗，这并不符合神修者的利益，所以神修者的修神法门，也不断在完善。
他们发现，由他们直接出面，虽然在杀戮时收割到的神食信仰力极为可观，但并不长久，时时出动，又挤占了修行时间，远不如在人类中发展代言人效率更高。
于是在神修者们圈养的神食中，开始出现了他们的代言人。这就是最古老的萨满。正是这些古萨满，在于神修的接触中，渐渐发现了修行的奥秘，从而诞生了第一批人类的修行者。
只不过，这第一批人类修行者，与那些妖仙一样，一旦拥有了超离族群的实力，就忘记了自己的出身，自认为成了高高在上的神灵。
而曾经的同类，在他们眼中不过是自己修行进步的“神食”，他们甚至利用自己众灵之长的智力，创造出花样百出的法器，以更加残暴的姿态，对待自己曾经的同类！
天魔旗诞生时，正是神修最兴盛时期。那时为了更快地榨取信仰力，神修常催逼人类在以人牲献祭，稍有忤逆，即降神罚以灭族，导致人口数量大减。
但是同时神修数量却在增加。
于是神修之间开始常常爆发为了争夺“神食”的神战，人类的部落更是卷入神战之中，攻伐不断。
天魔旗的雏形，就是在那个时期于一位萨满手中成型，其最初始的目的，就是以最快的速度、不计后果地以榨取信仰力，然后开启神战，以战养战，同时快速提升自己的修为。
因为创造者是萨满，而且还是一位专治瘟病的低位萨满——这一点倒是与莫乌胤哲的身份暗合，不知道是不是天魔旗的传统——所以，刚开始，天魔旗的形态就是那位萨满手里的五根幡子，正是叫驱瘟神幡。
但是这五根幡子，炼制出来却不是为了驱瘟，而是为了散瘟。
这位萨满的思路是，借助自已领神的特点，以神术在天魔旗中炼入了瘟疫制造与散播的能力，一旦插下旗子，被围在旗阵中的部落，就会飞速地染上瘟疫，造成极度的恐慌。
然后他再用学自领神黄仙的附魂术，趁部落的族众病体虚弱之机，附灵说话，强势收割信仰力。
这位萨满，在炼制出天魔旗时，还没有到金丹境，凝结不了神印，无法为神偶开光，所以只能修原身神。
但是他很聪明，开始都是选择一些由实力弱小的原身神坐阵的偏僻小部落下手，一番猥琐发育之下，很快就到了金丹期。
这下天魔旗的威力就显出来了，由于他抽取信仰力时不考虑复用，所以根本不管神食们的死活，所以速度极快，天魔旗一立，神力源源不绝，同时又可以毁掉对手的神力根基，最擅斗法，一时所向披靡，凶名远播。
不过也正因如此，他成了神修的公敌。无数神修只听闻他的事迹，都不自觉地感受到了威胁，居然少有的自发联合在一起，共同围杀这位萨满。
当时的天魔旗，还没有龙杖作为阵枢，更不会释放出吉祥所看到的那些可以迷乱感知的浓雾，除了能快速疯狂地掠夺信仰力，几乎没有别的斗法能力，只能算天魔旗的猴版。
就连布阵，都得那位萨满一一亲自去寻方位、定阵脚，而且五杆神幡插下之后，没有任何防护，斗法之时，还得萨满本人去分心保护。
这个弱点很快就被神修们发现并利用，于是这位萨满最终只能被围攻至死，五根猴版的天魔旗，也下落不明。
据连城子宗门的记载，这次天魔旗的初次亮相，虽然为害不广，但由于修行界对它了解还不多，不知天魔旗最擅群战，吃了很多暗亏。
天魔旗三次造孽，这次是修行者陨落最多的一次，光金丹期的就有数十位，先天境以下的不但只能填坑，还会贡献信仰力，既丢命又资敌，死得不计其数。
就因为这一点，所以据传后世还有人类，出于不知名的目的，竟然把这位萨满当成了英雄膜拜。殊不知这次神战，该萨满固然杀死修行者众多，但祸害死的人类更是千百倍计，当真是可悲又可笑。
天魔旗的第一次亮相，远在上古时期，所以那次神战的故事，都是口耳相传，只有最悠久的修行宗门，才会由前辈修者的口述中记录下来，如果不是这次事件，连城子也不会公开这段秘辛。
而天魔旗的第二次亮相，则要惊艳得多，记载也详细得多。
那是一场差点颠覆整个华夏修行界的浩劫，直接导致了封神之战，奠定了人族修行者崛起的态势。