这片空地是学校武术队训练的地方，高我们两届的武术队里有两个很混的人，在学校的嬉皮混混里算是叱咤风云的人物，他们曾扬言这块地就是他们武术队的地盘，别人不能用，以至于这地方平时都没什么人过来。
其实他们这样做，我也是能理解的，毕竟练他们那种竞技套路的，一般都需要一块很大的练功场地，加上学校里运动空间比较紧张，他们这样占场子也无可厚非。
可我听说，前段时间有个低年级的体育生因为在武术队的地盘上练力量举，被武术队的人给揍了，那个低年级的体育生就在我们临班，我见过几次，是个老实人，平时闷闷的，从来不惹事，也不爱说话。听人说，当时是武术队不由分说，上来就打人，我们临班的那个体育生没等反应过来就被放倒了。
说实话，这么干就有点过分了，你护场子可以，把话说清楚，让人给你们挪个地方就算了，为了这么一块地皮动了手，这种行为不但不光彩，而且显得很弱智。
不过这种事师父不让我管，说可怜之人必有可恨之处，那个被打的人如果觉得憋屈，就要学会反抗。
我们走到空地上的时候，有几个人发现了我们的踪迹，就凑过来，牛气冲冲地问我们是干什么的。
就在这时候，仉二爷转过头去，给了他们一个眼神，然后这帮人就没再说第二句话，扭头就走了。
见四下无人了，刘文辉才理了理思路，絮絮叨叨地说了起来。
刚开始他也没说什么正事，只说他爸妈死了以后他的日子过得窘迫，饥一顿饱一顿的，能吃一口热乎乎的窝头就很不错了，在七八十年代那会，也没有现在这么多福利院，那时候没人收容他，到了冬天，也没个暖和的地方落脚。
据刘文辉自己说，他能活下来，已经算是一个奇迹了。他的老家是东乡一代最穷的一个村子，因为村子地势太低，有一年下大雨，连续下了很长时间，把村里的地全都淹透了，庄稼涝死，鸡鸭也染上了瘟疫，村里人自己都没饭吃，更别说管他了。也就在那一年，东乡外头的土路上经常会来一个买地瓜的老婆婆，那是个好心人，见刘文辉可怜，每次见到他，都会给他一些地瓜让他充饥。
那段时间，他就是靠着这几口地瓜艰难地活了下来。
我问刘文辉，他们村里没东西吃了，难道不能到邻村去讨一点吗？
刘文辉叹口气说：“我们那个村在三十年代的时候出过人吃人的事，七八十年代的时候，附近村子的人还把我们村的人视作怪物，这种情况到了九七年以后才渐渐好转的。”
仉二爷在旁边问他：“人吃人？闹饥荒吗？”
“不是，”刘文辉摇头：“听老一辈的人说，吃人的那个人是村里的神汉，不知道练了什么邪门功法，必须吃人肉来续命，后来神汉死了，却留下了一个徒弟，东乡的人都知道他有个同村的徒弟，但没人知道他徒弟是谁。大概也正因为这种原因吧，神汉死了以后，我们村里的人都成了被怀疑的对象。九七年我们村的风评好了，也是因为在那一年，村里的刘四奶奶去世，她是三十年代之前出生的村民中，最后一个去世的。”
完了刘文辉才将话题转移到了正题上，说起了葬教里的事情。
他说，其实早在十年前就有葬教的人找过他，说是要拉他加入一个组织，什么都不用干，就报个名，跟着走走流程就行了。
刘文辉这个人还算是比较聪明的，他当时怀疑对方是邪教组织，就没去。
可九七年年终的时候，葬教的人又去找他，说只要他能加入组织，一样什么都不用干，每个月还能拿到两千块钱的生活补助。
对于我们那个小地方而言，九七年，两千块钱已经是不小的一笔钱了，加上刘文辉因为没有文凭，一直没能找到个正经工作，生活拮据的他最终还是掉进了钱眼里，入了葬教。
对于入教的事，刘文辉给出的解释也非常简单：穷怕了。从小到大，他真的穷怕了。
他说，像我这样的人，没办法理解那种看着别人买馒头，他只能蹲在馒头铺旁边，闻闻热气和香味的感觉。可对于他来说，这种卑微的窘迫却一直伴随着他的成长，直到九七年以后，那两千块钱让他成了一个有钱买馒头的人。
在那个时候，他没有太高的理想，只是想和别人一样，能住在一个遮风挡雨的地方，每顿饭都能吃饱。对于那时候的他来说，这世上的人也只有两类，一类是买得起馒头的人，另一类，就是买不起的人。
可他这样一个人生观和世界观都如此简单的人，竟然在第一次被葬教招募的时候，怀疑对方可能是邪教。我想，这似乎有点说不通啊。
刘文辉说，招募他进入葬教的人是李虎，而真正接引他入教的人，则是崔老，他从来没听说过化外天师这个名号，李虎就是李虎，崔老也仅仅是崔老。直到一年前，他才听说李虎和崔老都是化外天师，能度人于苦难，让人的灵魂得到永生，也就是在同一年，他得知自己的父母也是葬教的成员。
崔老对刘文辉说，他的父母并没有死，而是将肉身献祭给了真神，灵魂在神那里得到了永生。起初，刘文辉是不相信这些鬼话的，可在之后的一年多时间里，崔老和李虎对他进行了彻底的洗脑。