第九章东方夭折的启蒙运动（谶纬）
2—25步石：辩证地看，西游记、红楼梦等都是启蒙书，但启蒙性质隐藏的深，说明的是落后势力的强大和群众普遍的蒙昧。你看过谶纬这吗？现代意识与行为在它里面全有，就是没有现代词语。我们可以探讨这样的一个命题：人类的社会实践是相似的。因为思想其实是自由的。如果不同是因为主流文化特别是国家的统治者对新生思想与实践的态度不同。命题修改为“民间的社会实践是一样的。”可能更为精确。
正青智者：知识分子，他的作用是什么？步石答：孔子认为哪怕你将三军的统帅夺走也不能动摇老百姓的意志，即孔子认识到人的思想其实是自由的。人类生活在同一个大自然里，又是自由自然地生活，应该有相同的社会实践。那为什么文化有如此大的不同呢？这无疑地要想到知识分子的作用了。
有人说思想是人类的灯塔，这是错误的或有错误。因为第一思想虚无缥缈而又局限于人脑之中。第二思想有深有浅很模糊，哪怕形成清晰的意识了，也不能拥有灯塔般的功能。只有将意识抽象为概念还要冠以新的名词之后才能成为灯塔或说星星之火吧。特别是能用文字记载了，它就能传播，传播的是思想。既然民间的社会实践是一样的，那么知识分子就应该深入民间，观察人民的实践活动，进行抽象概括而形成名词。“你这个想法叫平等的想法”；“你这个动作可以叫自由”等等。最后形成自己的理论或立即公布于世或藏于私家留待后世。如果知识分子全是些书呆子，一看老百姓的行动和书上所说不同就归为怪类而抛弃，那么社会就会首先卡在理念这一关上。
理论陈旧、思想保守，社会败兴。知识分子的基本作用就是抽象概括形成概念制作名词。在道德经中的第一章老子提出的两大命题一个是道，另一个就是名啊！名可名，非常名！非常名！非常名！至少要知道变更名。很多的时候，先有一个模糊但出身于善意的名（即制作名的人自己也不清楚名的全部含义），这样反而拥有想象空间，发展空间。
有人说老施和老曹为什么不说明白点？第一、不能明白，那时一个不当心即被封杀。根本不会面世而被你我所见了。第二、名词不够用。即存在想说不敢说和无法形容两种情况。石常有一个想法而找不到现存的词语而无法形容而说不出来，这时只好自己造词了。有时造出的词只有自己明白，说给他人听他人不明白以为是疯话。不知你遇到过这种情况没有。
谶纬这是有良心的知识分子和觉悟的有钱人藏于私家待到合适的时代而面世流传的。在我们现代人看来根本就不是什么谶纬，小儿科的小儿科都不如啊！它从反面证明曾经一切迎接现代文明的思想与行动都在我们这个社会里涌动过。但被残酷地扼杀于摇篮之中了。那么知识分子们和文化人们你们是不是可以反哺一下先人老曹？把他当时想说不敢说的给他说出来？
按现代语言和概念重写新红楼梦？不要只是将语言改变成半白话半文言的呀。然后编剧改编成新红楼梦剧本，导演拍成新红楼梦。而不只是将小说改成戏说，戏说再改成瞎说呀！消灭其思想性，增加其娱乐性和商业性。老曹在地下有知会被活活气死。两者可以结合起来的。文化商人应该明白毫无思想性的东西也是速朽的东西。