阿兰若那在如月山国消失的时候，国师普蒂斯瓦哈好一阵心痛。阿拉若那，是他的化生亲子。
关于出生，如月山国人从不打听，以免沉溺于亲情和分别之心。但对于法力高强的守护者们来说，每个人的出生都不是什么秘密。如月山国的人，有些流转出生于本土，有些出生于其他的净世界。或是化生身，或是卵生身，或是胎生身。因为如月山王的隐秘加持，如月山国人获得了等同的福缘，如月山国的人才能相貌一样美好，没有形象上的差别。守护者观察了新生人的因缘，然后将他们安排到各个家庭。守护者们知道，对亲情的眷念、计较和分别，是净世界人烦恼退堕的诱因。平等无畏的慈悲才会获得元慧力的增长，才能长久地驻留于净世界。
阿兰若那的前世是另一个净世界——芬郁境的波吒罗花童子。他在波吒罗花开放时出生，自然全身发出浓郁的香气。国师普蒂斯瓦哈的前世是芬郁境的众长者之一，精于各种修行。后来，国师普蒂斯瓦哈先行转世到如月山国修行。
波吒罗花童子经过了很长的寿命，命终时极其贪恋自己的身香，害怕失去美好的化生身。如果没有波吒罗花托生，他将要流转到秽世界。当时，芬郁境的波吒罗花未到开放的时间。芬郁境的长者非常慈悲，以元慧力为波吒罗花童子调治心种子，又亲自到如月山国与国师普蒂斯瓦哈商议。可如月山国的波吒罗花也还有一月时间才能开放。芬郁境长者与国师普蒂斯瓦哈一起将波吒罗花童子引至停滞时空一月之久。停滞的时空是修行的秘境之一，与任何净世界时空、秽世界时空不同，停滞时空只属于个别人。终于等到如月山国波吒罗花再次开放，然后普蒂斯瓦哈再施法引导波吒罗花童子投生到如月山国的波吒罗花中。这就是后来的阿兰若那。
看着阿兰若那从净世界消失，普蒂斯瓦哈如何不痛心。他默默地祝福着阿兰若那，想着如何解救危机中的如月山国。
49位如月山国的守护者们聚集到一起，大家决定一起觐见如月山王国主。如月山王国主常年在秘境中修行，又能以各种化身形象出现在各种时空中，神秘莫测又神通广大。这49位守护者中，普蒂斯瓦哈是第一位亲见过如月山王国主的，其他48位守护者也陆续见过如月山王，然后一一受教常驻在如月山国。要想亲见如月山王国主，必须设立贡坛，恭请如月山王现身。
过去，如月山国美好平静，还从来没有人想到过需要恭请如月山王。守护者们的法力和智慧已经足够解决所有问题，除了少数的如月山国人流转至秽世界。对于如月山国人流转秽世界的事，如月山王早有预言，该发生的事情自然会发生，一切尽在个人因缘，是不能用法力加以阻止的。所以，守护者们恪守规则，不会阻止少数人的流转。可是现在，如月山国已到即将举国灭失的绝境，守护者们不得不求助于如月山王。
可是，设立贡坛需要用到波吒罗花，波吒罗花并不能随时开放。守护者们掐指一算，波吒罗花还需要五年的时间才能开放。守护者们一起看着德高望重的国师普蒂斯瓦哈。
“元慧力可以让波吒罗花提前开放。”每个守护者都知道，可是，波吒罗花是净世界的非常之花。有意为之，元慧力会很快地流逝。
此刻，普蒂斯瓦哈明白众人的心思，他在想，“如果五年后波吒罗花还能开放还好，如果此花再也不能开放，又该如何是好？我等在如月山国的福缘已尽吗？如月山王国主啊，您在哪里？”
国师普蒂斯瓦哈明白，世界是人的福缘外现。如月山国出现如此的危机，与众人心种子的显行有关。如果人已经不再是如月山国人，如何能把他留在曾经的如月山国呢？如月山国又如何再是曾经的如月山国？
“我来，”普蒂斯瓦哈说，“我一人的元慧力足以令波吒罗花开放，并设立贡坛。”众守护者立即齐声反对。
普蒂斯瓦哈说，“还需要你们继续守护如月山国。找到如月山王还好，也许能够立即得到解救之法。可是如果没有找到如月山王，诸位还需要齐心协力，将整个如月山国引至停滞时空，等待五年后其他波吒罗花开放时，再次设立贡坛重新寻找如月山王。”