我想了想三叔的话，确实也是他说的这个道理，我一时语塞，回答不上来，眉头紧紧的锁着。三叔见我这样的表情，笑着说道：“原因很简单，因为这个村子的名字，和你们石姓人家根本牵扯不上关系！”
“那是为什么呢？难道是……是因为着地宫的原故？”我突然想到这里，连忙问道。三叔点了点头，说道：“这个你是说对了，石门村的名字正是因为地宫而来的。我听老人说，很久以前村民无意发现了一些入地宫的石门，而且还有村民进去看过，说见到了石屋子什么的。当然这些都是表面上的东西，寻常人决计不可能真正的进入到地宫中去，这些人也没有发现地宫的秘密。”
走了一圈，我们又回到了石室内，那相木匠还在呼呼的睡着觉。我二人坐在里面的石凳子上面，继续说着刚才的话题。因为旁边有人睡觉，三叔放低了嗓子说道：“你要知道，我们川东地区也是人类的发源地之一，史前文化中的巫山人和巫山大溪文化便是其代表。我们巴人的先民们就世世代代在川东地区这片神奇的土地上生息繁衍，他们战天斗地，自强不息，创造了灿烂的巴文化。”三叔充满敬佩之情，无不感叹的说道。
“这些我也知道一些，以前在图书馆里面我翻阅过这方面的资料，而且我还知道我们这边的语言还是中华民族的一个独立语系。”我接过话来说道。
三叔点了点头，说道：“巴人，远古又称为古巴族人，即是我们的祖先。过去主要分布在今川东、鄂西一带。传说周朝以前居住在今甘肃南部，后来为了躲避战火，迁到了武落钟离山，这便是今湖北长阳的西北地区。在当时氏族部落时代，这个地方由五个姓氏部落掌管，分别是巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏。他们皆出于武落钟离山。这个山上有赤黑二个洞穴，巴氏族的人居住在赤穴，其他四姓部落居住在黑穴……”
“什么赤穴黑穴啊？”三叔一说到这里，我便打断了他的话，好奇的问道。三叔微微笑着说道：“古书上是这样记载的，我想的话可能是两个颜色的山洞，一个是红色的，一个是黑颜色的。”三叔笑着说道。我觉得有些奇怪，于是嘀咕着道：“怎么会有这样的洞穴呢？可真是奇怪。”三叔点了点头，沉思片刻后说道：“这个我们也暗自揣度过，咱们川东、鄂西一带自古就是矿产区，盛产煤、铜、铁等矿物质。这黑色的洞穴可能是一个煤矿洞，赤穴极有可能是含有其他红色矿物质的洞穴了。”
我点了点头，对他这话比较认同，尽管是推测，我觉得三叔说得还是很有道理的。三叔接着说道：“那古代的巴人原本群居而生，信奉鬼神，并没有什么首领管辖他们。后来这巴氏一族的一个女巫叫生下了一个儿子，取名巴务相。这个巴务相从小就是个出类拔萃的人物，长的高大威猛，智力超群。由于当时原始社会末期，武落钟离山上的五姓人，依然以自己的姓氏为生息的小群体，开始意识到人数太少，力量单薄，难以战胜大自然和凶猛的野兽，缺乏索取饱腹的能力。于是便渴望联族建邦，组成一个大联盟的群体，寻找一个生息繁衍的良好环境，并不断地扩大领土，开发疆域，发展群体实力。”
三叔说到这里，挪动了一下身子后，继续说道：基于这一认识，五姓部落的人群共同商议，五姓氏各自选一名能手，采取掷剑、浮舟比赛推选出智慧高本事大的人来担任联盟部落的首领。于是这五姓之人，各自推选出了本部落的青年俊杰出来参赛，争夺首领的席位。他们约定，比赛两项，皆胜者为王。其一是把一把长剑扔到峡谷对面的洞穴中去，这个即靠臂力也要靠技巧。还有一项就是乘坐小木船，看谁先能到达波涛汹涌的大河对面，二者皆胜者，举为首领。”
听到这里，我笑着说道：“这比赛还比较文明，毫不血腥。”三叔继续说道：“开始比赛的时候，其他四姓的人都不能把剑投到峡谷对面的洞穴里面，唯有巴务相投中了。于是又进行渡河比赛，其他人还是过不去，有的甚至沉到河里面去了，还是惟有这巴务相乘风破浪，一直划到了河的对面。于是众皆叹服，共立为王，务相被奉为廪君。从此，五姓小部落合并为一个巴蛮联盟的大部族，巴务相为君，其余四姓为臣。”
我皱着眉头问道：“这‘廪君’是什么意思呢？以前我好象并没有听说这样的称谓。”三叔说道：“廪君的含义是什么，有几种说法，具体是哪一种，我也搞不清楚的。一种解释‘廪’字为‘谷所振人也’，即谷仓。民以食为天，故‘廪君’即能惠民粮食有余的君主。又一种说法，‘廪，治也。’即治理民众的君主。到底是什么意思呢，现在没有人能完全弄明白，两义或许兼而有之。”