“阿弥陀佛，众生苦难。昔有如来菩提树下证道，后有达摩祖师一苇渡江。超脱彼岸乃凡人一生之所求，故芸芸众生皆参透不悟，迷茫于世间苦海之中。”</p>
只见有一个身穿宝裟白胡子的和尚盘坐在蒲团之中，双手合十喃喃自语道。周围有许多的人围在他身边，尽皆虔诚的聆听他所讲的佛法。没有任何一个人敢发出一丝声响，怕打扰他宣讲佛法真谛。</p>
“普智大师，我有迷惑愿大师能够指点弟子？”</p>
只见一个身穿西服看起来像是成功人士的一个男子，恭敬的问道。</p>
“阿弥陀佛，施主有何迷惑尽可告诉老衲。”</p>
杨洛与沈凝心此时也挤了进去，看着场中老僧入定一般的落叶寺主持普智大师在解释佛法的奥秘。</p>
那名男子一脸愁容的说道：“大师佛法高深，弟子最近感觉沉迷于红尘俗世之中不能自拔。想要追求灵魂的安宁，可是俗世缠身只能纠结于名利之中。听闻刚才大师所说佛家圣人如来、达摩等皆渡过苦海到达彼岸，弟子想问我们俗世凡人该如何能够到达彼岸？”</p>
杨洛听到那个男子所说，一看就知道此人必是最近遇到了什么烦心事想要躲避这些困扰所以才来落叶寺寻求jīng神上的安慰。不过此人提出的佛法问题倒让杨洛颇为好奇，不知道这个普智大师如何解答？是否是浪得虚名？</p>
普智大师睁开眼看着那个男子，脸sè平静的说道：“佛家有云，要想渡过苦海必须要以世间无上的智慧和最强的力量方能到达彼岸。我们的肉身是船儿，灵魂乃是舟中之人，要想在无边无际的苦海横渡必须要有坚固的肉身和不灭的灵魂才能经受住人间种种苦难，最终脱离苦海到达西方极乐世界。”</p>
听完那个男子，虔诚的拜道：“大师，弟子受教了。”</p>
不过这个时候杨洛听完普智的话，皱了皱眉忍不住走了出去说道：“我有问题想要请教大师？”</p>
普智看了杨洛一眼，道：“施主有话尽管说。”</p>
“刚才大师所说苦海、彼岸究竟乃为何物？我们普通人又如何能够与佛有缘，看破世间的种种过往？”</p>
普智没有想到杨洛会提出这个问题，两眼之间突然一道jīng光闪过看着杨洛道：“人生既是苦海，而将我们羁绊在苦海之中的是我们自身的七情六yù。彼岸乃是佛家的西方净土，只要能够斩除自身羁绊便可到达彼岸获得永生。”</p>
杨洛再次皱着眉问道：“人出生以来就带有七情六yù，我们有亲情、爱情、友情等等情感。我们还有贪念、yù念、恶念种种情yù，如果我们斩去七情六yù岂不是变成了活死人一般？那活着还有什么意思，更别谈什么永生了。”</p>
“阿弥陀佛，空即是sè、sè即是空。看佛不是佛，看花不是花施主你着相了。”</p>
杨洛听完普智的话刚想说话，突然旁边走出一个人打断了杨洛。</p>
“呵呵！普智大师刚刚你所说看佛不是佛、看花不是花，那我敢请问世间有佛吗？如果有佛那佛在何处？如果无佛，那我们拜的又是何物？”</p>
杨洛顺着声音看了过去只见那个突然说话的人，就是杨洛在石阶上看到那个一步一磕头的奇怪布衣和尚。</p>
这句话一出口所有的人都震惊了，竟然有人在落叶寺里当众问主持这个世间有佛吗？这好比是一个人走到一家刚刚诞生婴儿的家里，对着他的父母说道：“此子rì后必死！”</p>
虽然他说的是大实话，因为每个人都必须要死的嘛。可是你公然说出口无疑于是打别人的脸，人家不跟你拼命才有鬼呢。</p>
此时这个布衣和尚就是在打落叶寺的脸，果不其然有两个小沙弥跳了出来。</p>
“哪里来的野和尚，竟敢到落叶寺无礼！”</p>
那个布衣和尚看了两个小沙弥一眼，不屑的冷笑道：“如果落叶寺连话都不能说，那还讲什么佛法？”</p>
“你~！”</p>
只见他话一出口，那两个小沙弥就想发飙可是被普智给拦住了。</p>
“**、明聪你们二人速速退下。”</p>
那两个小和尚见普智说话了，无奈的退后道：“是，师父。”</p>
普智看着那个布衣和尚，问道：“阁下是何人？来我落叶寺所为何事？”</p>
布衣和尚盯着普智道：“在下乃东洋倭国能仁寺的和尚，法号戒一。听闻东土华夏佛法高深，特来寻求佛法高深之人希望能够与他探讨佛法jīng髓。”</p>
听到这里人们才知道敢情这个布衣和尚是个洋和尚，虽然他说的好听是来探讨佛法不过明眼人一看就知道是来落叶寺踢馆的。</p>
普智大师听到戒一的话大惊道：“你就是名扬倭国的能仁寺主持戒一和尚！”</p>