如今年节快到了，找人也不容易，先从自己家的几个丫头中挑着看谁有兴趣的，先学着。解了这会的人手缺乏的难题，再慢慢寻些合适的。</p>
当下就把自己的想法跟夏氏说了，夏氏也连连叫好。</p>
她自己和女儿杨心慈都是签了身签的，只儿子杨心仁因傅紫萱怜他，也因他想着光复杨家，就只跟他签了十年的用工协议。</p>
若是自己不签了身契，怕也会起心要另开炉灶的，就是不另开炉灶也会把这些所学一代一代传下去的，保不齐将来有人也这么想。</p>
接生和护理分开，接生的用一些签了活契或是签了雇佣协议之妇人，护理的就用签了卖身契的年轻女子。这样一来，既解决了人手问题，也避免了以后的会出现的倒灶危机。</p>
前人辛苦裁树，后人什么都不干，就坐着吃果的事，也是挺添堵的。</p>
这月娘子倾注了小姐太多心血，若是有人心有不诡另起炉灶，只怕小姐会伤心。夏氏心里这么想着，就对着傅紫莹连连点头表示全力支持。</p>
两人商量好之后，就分头行动。</p>
傅紫萱留在屋里写教案及策划。夏氏则带了寒霜去玉园找傅苗傅芽等人。</p>
现在月娘子已是打出名声了，日日不见她们着家，更别说能凑到一起充充电了。二十五个人总是凑不到一块，夏氏只好看她们谁歇了就逮着填鸭似的教上一些。</p>
傅紫萱想着这样也不是办法，有时候不仅要补充新的知识，也要开个会传达一下新的思想，并做一番总结，这样总不见人也不利月娘子的发展。</p>
看来每月里都要固定在每旬各抽出一天时间来做为总结交流之用，这三天除非特殊情况，否则必须回长山书院再接受新教育及做总结。这也是方便她们有时间回家跟家人团聚，不然这些人的家属老是来傅家要人，也吃不消。也不利于家庭团结。</p>
另外还有一个问题是现在月娘子班火起来了，但是毕竟傅家庄离着敬县还有好长一段距离，来往不便。这要是谁家有个急诊难产什么的，可是要人命。</p>
看来得把基地往城里转移，虽说附近村子也有些生意，但这种突破传统的月娘子，一般的乡下人家也不见都能接受的，接生的费用也是受拒的一个大的方面。所以月娘子的战场及针对的人群主要还是城里的中等以上的人家。</p>
还有药学班的孩子也学了大半年了，也已经能独立往山里采药了，这些采收上来的药材也得有个寄卖的地方。</p>
若是光学认药草还好，另还有医术一途，这就得有个药堂。这样各方都便利，采上来的药材自家收了，减了不必要的寄卖环节，另也能提供给学医的学徒们做为实践之所。</p>
然后再在药堂里僻个妇科产科，就全妥了。</p>
所以还得往城里找合适的铺子。这药堂要开起来也不是一两句话就能办起来的事，还得好好谋划一番。</p>
眼前还是这个月娘子要紧。</p>
傅紫萱在雪白的萱纸上把前世关于如何护理的一些要点都记了下来，又结合这世的一些医书医典，再做些相关的补充。之前接生这一块已是做过教案了，婴儿护理及产前产后护理也做了相应的教案，目前重点是产妇的恢复护理这一块。</p>
林林总总记了几十张纸，又画了一些相辅用具的图纸才歇了下来。</p>
这些图纸比如腹带，比如辅之仰卧起坐的用具等等。</p>
前世用在家里锻炼的小工具很多，跳绳、弹力球、弹簧拉环，哑铃等等，这个时代因做不出这些材料只得放弃。</p>
弹簧，伸缩带，塑料，她统统都不知道如何做出来。</p>
也就只能想一些替代品了。比如哑铃倒是能弄出来，找两个大铁块就成。仰卧起坐的辅助用具也只能用木头做成简单的了。</p>
这个器具简单版的就是前后两块木头，中间再用一根木头连着，像个工字形，长有半臂长。</p>
这时代的床三面都有床架床栏床柱子，用工字形器具后面的横木卡在床架上，再用布带固定，人躺于床上，两脚一左一右置于前一段横木之后，就是工字形的前端，这样固定后就不需旁人帮忙按着双脚，自己就可以在床上做仰卧起坐，以达到收腹紧致的作用。</p>