第一百七十三章治理南非的第一步
最好的政治手段莫过于学习历史上各国处理民族问题的方式。强调国家概念，而非民族概念。但是这个理念和蓝海国和齐之洋的民族主义思想相抵触。
强调蓝海国是一个大一统的国家，而非华夏民族的国家是解决民族问题的根本方法。统一语言统一生活方式.不断融合互相学习.才是解决民族问题的根本之道。依靠发展国力，建立强大的国家，提高向心力作为辅助手段之一，当然从**上坚决消灭分裂国家的极端分子也是辅助手段之一。
这一点在以前的苏联和美国都有具体体现。当国家强盛之时，民族问题被全面压制。俄语和英语被当做统一的语言而对国民强制学习。然后在苏联强盛国力的支持下，没有哪个民族会跳出来要求独立。苏联也在强力领导人之下，严酷镇压民族问题。而当国家衰落之后，苏联的民族问题立刻显现。甚至发展到国家解体的地步。蓝海国的国家组成形式比苏联还复杂。所以必须坚决吸取苏联解体的教训，首先要保证国家国力的强盛，其次才是镇压。
至于美国的经验，那就是用大一统的国家概念代替民族概念，用国家利用代替民族利益。在强大舆论手段下，对内利用强大国力做保证，大力宣传大国家的概念，轻民族的概念。辅助以严酷的镇压。比如说镇压印第安人和黑人，3k党什么的，看似是种族问题，实际还是民族问题。可以不夸张的说，一旦美国的国力衰退，民族问题必将也显现。不过美国有着较长的时间进行民族融合和缩小民族之间的差距。甚至奥巴马成为总统都是一个手段的体现。
不过美国的经验对蓝海国来说，不怎么适用。首先是齐之洋等领导者心中的民族情结决定了蓝海国无法用国家利益代替民族利益。其次华夏族千百年来以文治世的思想已经渗透到了人们的骨子里。这也是毛伟人原先进行“文化**”的最原始的想法。但是齐之洋没有这个能力去进行一场文化**。他无法改变在华夏民族骨子里已经变得柔弱的本性。也许再来几场战争和杀戮才能慢慢化解这个本性吧。所以在这个层面上来说，孔夫子是华夏民族的罪人。起码就目前这个世界来说。恭谦、礼让成为了华夏民族发展最大的累赘。所以有时候，周建军这个搞政治工作的人突发奇想，千百年文明传承下来的究竟还有多少精华？也许文明的沉淀，沉淀下来的都是糟粕吧？就好像做美酒，多年挥发之后，在瓶底下残留的都是渣和水……
暴力和血腥本身就是军人的职责。蓝海国的领导者都是军人出身，所以对这两个词并不陌生，也并不会排斥。但是三代之后呢？在齐之洋、方想或者李兑喆、齐海军或者王永固之后，和平年代出生的领导人还能克服民族传统的教育，保持这点吗？还能像头几代一样以铁腕和残酷的手段带领国家生存在这个以丛林法则为基准的世界上吗？
所以蓝海国要长期生存在这个世界之上，必须做到和异时空斯大林一样的铁腕。苏联控制加盟共和国和各民族的手段结合美国解决民族问题的方法，再加上选择合适的强力的领导人，才是保证国家有足够时间进行民族融合，成为大一统国家，解决民族问题的最好做法。
周建军、李兑喆、方想、齐海军等人的激烈讨论被全程记录。这个记录在蓝海国的历史上非常的有名而且神秘。这个记录其实记载着蓝海国之所以成为一个强大国家的原因，尤其是各代领导人的思路。这个思路的形成，无疑对蓝海国是最重要的一件事情。虽然现在只是参加华夏国庆典代表团内的讨论，缺乏了齐之洋这个关键人物的思路。但是可以说蓝海国民族问题和建立大一统国家的的基本思路，在这次归途中得到了统一。
有了清晰的治理思路，民族问题的解决就有了希望和行动的准则。在这个思路当中，大家唯一担心的就是大国家概念超越民族概念是否能得到齐之洋的认可。虽然黄宗英才是坚决的民族主义者，但是，这次他明显的没有把民族放到国家之前。不过也是，当你建立的国家都保不住了，那还谈论什么民族。蓝海国和苏联还不一样，苏联解体，俄罗斯族照样是大民族，但是蓝海国解体后，华夏族呢？所以连黄宗英都默认了，想必齐之洋也不会有什么更多的反对。毕竟几年的政治生涯和首领生涯已经让这些军人们都有了本质的变化。尤其是一把手齐之洋。可以说，齐之洋现在已经不是一个合格的战舰舰长了。他思考问题的方式已经和一艘战舰的舰长已经有了本质的区别。什么事情是最重要的，这个优先级已经发生了变化。
果真如此，当代表团回到新京市后，蓝海国的领导者们乘热打铁，连夜和齐之洋讨论了此事，齐之洋只是强调了加强华夏族自身的建设后，这条基本的思路就被确认下来了。
蓝海国治理民族问题的基本思路大概有四句话。
以发展国家实力为基础，大力宣传民族融合，以宪法为准绳，各民族共同建立大一统的强盛国家。
法律面前一律平等，采取平权的原则为基础，建立广泛参与的政权。
以统一强制学习汉语为主要手段，以建立统一强大的舆论机构和组织进行宣传为辅助手段。
以政治手段和经济手段为主要运用方式来降低民族矛盾和化解民族纠纷，以军事镇压和**消灭为最后手段，来强制保证民族政策的正常运行。
有了这个基本的思路，那么南非、莫桑比克等民族问题突出的省份的治理就有了基本的准则。
原先1887舰的副政委李朝阳被派往了南非，担任科技进步党的书记，负责南非的整个地区事务。副书记有三位，一位是南洋华人陈家桥，是南洋陈家著名的人物陈嘉庚的堂兄（非历史人物）。
一位是南非本地人黑人，卡比索，此人是南非人中较早加入科技进步党的，在南非的约翰内斯堡曾经做过矿工，后来机缘巧合，获得一位白人的看重，有机会来到马达加斯加。后来在马达加斯加岛科技进步党的发展大潮中加入党组织，然后依靠自己的才华，脱颖而出。作为一名地位低下的黑人，他在马达加斯加自学学会了汉语、英语。而且在夜校选修了农业。蓝海国科技进步党在筛选优秀人员参加南非科技进步党党组织扩张行动时，发现了这位优秀的党员。马飞正亲自与其谈话，将之提拔，在马达加斯加岛的中层锻炼了半年，现在被派回南非担任科技进步党的第三书记。
第四位书记是华夏大陆来的，在移民浪潮中显示了其组织才华和对蓝海国政策的理解的深刻性。在移民到阿曼之后，协助阿曼地方的科技进步党负责党务，做的很好，这次也被派往南非负责党务。
这四位书记其实是代表了科技进步党去管理南非的。按照蓝海国的宪法和实际操作结果，科技进步党是蓝海国的唯一执政党。所有政府官员的一把手必须是出自这个政党。所以这四位书记其实是统治南非的关键性的四个人。