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第324章 帝俊神话(1 / 2)

天神圣典 风之谜迹 更新时间 2021-11-09

 黄帝和蚩尤的战争结束了,王朋关上天船上的投影,就像刚看完一场电影一样,满足地叹了口气。</p>

在这短短几天时间里,他看到的神仙怪物可真不少,原来中国的上古时代如此有趣!</p>

远处的玄女背靠舷窗,对身边的贝斯特说:“王母已经征询过帝俊的意见,既然们如此决定……只可惜了常羲一族……”</p>

王朋离得远,听得不是很分明,而且他与身为“女仙大姐大”的玄女不是很熟,心生敬畏,所以也不敢挨过去。</p>

只听得贝斯特轻声回答道:“这只是个开端,看来人族的崛起是必然的,就像曾经的苏美尔和埃及一样。”</p>

王朋忽然明白了,难怪上古的神仙、怪物会慢慢退出历史的舞台,在现实世界变得越来越稀少,看来是也被人类挤压了生存空间。</p>

看看黄帝就知道,人类同样拥有一部分神的基因,虽然不是力量最强的,但凭着计谋和强有力的社会组织,也会慢慢地站上生物链的顶端。</p>

他也不希望未来的中国变成“魔兽世界”,但是一想到今后的中国会变成纯粹的“家国天下、一乱一治”,没有半点儿神仙妖怪,顿时觉得很没意思……</p>

当然,这个演变过程相当漫长,现在大约是公元前2600多年,正处于炎黄为代表的“五帝时代”,再过几百年是尧、舜的“唐虞时期”,这些算都是中国的“神话时代”。</p>

中国在大约公元前2070年进入夏朝,公元前1600 年进入商、周。估计直到公元前,神仙怪物们还是会有一点留存的,后面就十分稀少了。</p>

所以啊,珍惜这段时光吧!</p>

至于玄女口中的“帝俊”,从昆仑山开始,王朋就从人们的话语中听到过这个名字。</p>

“帝俊是谁啊?”王朋在路上问过贝斯特。</p>

贝斯特说,“帝俊”是与王母地位相当的东方大神,在这片大陆上无人不知,无人不晓。子息众多,遍布陆地和海洋,这片大陆的东方诸族(东夷)也是的后裔。</p>

无人不知,无人不晓?那为啥我完全不知道?王朋当时就纳闷了。</p>

然后他就去问系统,查阅了不少资料,才搞清了大概。</p>

这个“帝俊”未曾出现在正史或其他先秦古籍里,只出现在《山海经》的大荒经中,而且记载帝俊的片段都是不完整的,难怪他没听说过。</p>

但是,帝俊在中国神系中的地位和影响力是无法取代的,只是改头换面,留在了中华神系之中。</p>

要阐明这个问题,恐怕不是几个篇章能说清的,所以请容我在今后的故事中逐步道来。</p>

没听说过“帝俊”没关系,但是只要说到“大羿(后羿)射日”、“嫦娥奔月”的故事,恐怕就无人不知,无人不晓了。</p>

其实,这两则神话和帝俊都有着莫大的关系。</p>

简单地说,大羿是帝俊的大臣,嫦娥是帝俊的女儿,大羿娶了嫦娥,而大羿射下的九个太阳都是帝俊的儿子。</p>

然后,大羿射杀九个太阳的弓箭……是帝俊给的,这件事最后导致了嫦娥奔月的结局。</p>

窜起来讲透彻些,事情的经过是这样的:</p>

山海经中记载,在帝俊的多位妻子中,“羲和”为生了十个太阳,而“常羲”则生了嫦娥以及十二个月亮。</p>

帝俊还有一位妻子叫做“娥皇”,住在南方的荒野,生了三身国的祖先,还生了“少昊”。</p>

“白帝”少昊与黄帝(中央天帝)、炎帝(南方天帝)平级,位列中华“五帝”之一。</p>

少昊曾经在东海之外的大壑建立“少昊之国”,但又为何成了“西方天帝”,个中缘由还待今后慢慢阐明。</p>

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那么,既然帝俊是太阳和月亮的父亲,又是白帝少昊的父亲,那么这位上古天帝的地位有多尊贵,就不言而喻了。</p>

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