无论如何，这就是人类亲手缔造的宏伟之物啊！在这一刻，神性的光辉闪耀在渺小的人类身上，而金字塔将代替他们如星辰般，永远地闪耀下去！！</p>
人们相信，他们的灵魂将追随国王生活在那永恒的杜亚特；而许多年后，伟大的奥西里斯将带领善良逝者的灵魂再次回到他们原本的肉体之中，重新复活。到那个时候，这个世界将扫清一切邪恶，美若天堂！（这个观念直接影响到天主教、基督教末日审判和来世观念的诞生。）</p>
经过29年的统治，具有伟大人格和智慧的左塞尔法老逝世了。他不再像之前的法老一样下葬在阿拜多斯（奥西里斯的圣地），而是安葬在塞加拉的这座金字塔中。</p>
金字塔下布满了迷宫般的通道和墓室，雪白的石墙上镶嵌着绚丽的蓝色彩陶瓷片，墓室中存放着国王死后和来世所需的一切生活物品食物、家具、器皿、衣物和酒，其中包括40，000艘石制的小船。</p>
人们将左塞王的棺椁安放在28米深的墓室中，然后用一块重约3吨的巨石堵住墓室上方的圆洞它是这间墓室唯一的出口。这样，法老的安眠将无人可以打扰。</p>
左塞尔金字塔创造了埃及建筑史上的奇迹，它是世界上第一座巨型石造建筑，也是目前地球上存在的历史最长的大型人工建筑。</p>
建造金字塔比建造其他建筑需要更密集的劳动力，这表明国家对资源的控制、人力和物力都达到一个崭新的水平。</p>
这座4700年前的阶梯形金字塔是所有埃及金字塔的前身，设计督造它的印和阗是位了不起的建筑天才，他为埃及开拓了通向“金字塔时代”的道路，被人们称为“智慧之神”，在历史上的名声比左塞尔法老还要大。</p>
古时的中国也是一个“事死如事生”的国度。古人将所有生活用具和财富悉数带入坟墓，期望着逝者能在阴间过上与阳间一样的生活。</p>
对墓葬的投入程度，中国古代也是毫不吝啬的。先不说秦始皇陵，就连不太出名的唐代桥陵，它规模之宏大也令人咋舌。</p>
桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，那时中国正处于“开元盛世”，是当时世界上最强大的国家。</p>
唐睿宗去世后，以仁孝著称的唐玄宗李隆基举盛世之国力，耗资国家财政的1/3，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。</p>
可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神道上高大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。</p>
根据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内部的建筑也和长安城的宫殿一样宏伟。</p>
它的内城将整座丰山包围了进去，因山为陵，山体墓室中安放皇帝棺椁。</p>
这也许不算什么，陵区以南还设有下宫区，完全是长安皇宫的翻版。这里的宫殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和宫女（都是活人），他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作出了“沃野开天庭”的诗句。</p>
另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的！由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。</p>
埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带入地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各种随葬品，竭力让他们在来世过上美好的生活。</p>
古人很可笑吗？虽然现在科技这么发达，谁又知道人死后的世界是什么样的呢？</p>
而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的根基。</p>
王朋风中静立，在左塞尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声说道：“兄弟，我尽力了。你对你的新住宅所还满意吗？愿你在另一个世界过得快乐！”</p>