“……其军谓之一营者，一营官所统也。凡入场自禀放炮以后，士卒只听从号令行事。从举变令炮一声起，就掌海螺号一通。各起身，千百士卒行止划一。本营看中军旗立起是何色，便是何营听候。向何方点，亦向本方点，依营旗所向，三部取齐。每路一旗三队头平行，三部为三路平行，中军在中，行至教场，中道听海螺号一声，全体立正。吹转身喇叭，转身向上。营官队官传号令，吹海螺号，各于脚下坐定休息。旗手举旗，仿若有贼至，举海螺号及锣声一响，士卒立起，行止千百人如同一人。迎敌各持枪一字摆列，中部居中，左部居左，右部居右。每部一队在前，二队在后，为二叠，旗鼓居中，金鸣鼓止。又海螺号吹单摆开，每一队为一行，每队相去各连人脚，中分各一丈。金鸣，海螺号止。军官各传令，坐息。”
这是袁崇焕在发往京师兵部报告中所记载的中华军步军操练情形。在这篇“情报汇报”的最后，他写到：“观此寇军中行事，大有戚少保之遗风，所据多出自《练兵实纪》也……”
张叶在锦衣卫内部的秘密报告中则称：“海寇军军纪森严、步伍行止多合兵法……”
一营最初进行的是队列变换操练，使得徐光启、盛以泓等文官大开眼界，而在武将世家出身的张叶及自以为“知兵”的袁崇焕看来，这一营中华军确实堪称精锐强兵，但是假以时日、在严肃军纪、严格选拔士卒的前提下，明军中也会有些部队能操练到此程度。而且，他们认为这支部队一定是特别选拔出来展示队形变换操练的，中华军的部队不可能所有部队都是这个样子的。
随后中华军第四师的这个营演练了步军对抗，用燧发火枪发射“纸弹”进行实弹演习。
徐光启等文官被这种冷酷的排队枪毙战法惊呆了。两队中华军相向而行，立正对射，同时一步步逼近对方。前排战士“阵亡”，后排士兵立刻补上前排射击位，继续立正射击。双方对射，全无躲避、视死如归，不死不休。在大明钦差大臣的思想中，世上是不可能存在这种战斗方法的。
实际上，这种排队枪毙战术，在国内战场上中华军很少使用，因为，他们遇不到相应的对手：没有一支明军部队能够和他们展开火枪对射的，这不仅仅是武器技术的差距，还有部队编制、战术训练等多方面因素，最主要的是明军由于技术落后，根本缺乏适用于火器战的战术思维方式。
“人人遵守号令，重如性命，死便就死，不敢违令……此为一等强军。但，此种战法，蠢笨死板，这世上能有多少人能真的视死如归？上得战阵，士卒真的能如此作战吗？”盛以泓边说边摇头。
袁崇焕在兵部供职，到时听说过一些中华军的传说：“也未必，传闻这海寇在吕宋岛上与那干系腊人作战，就是如此战法。”
大明钦差们还没来得及从惊疑中换过劲来，大操场上的战斗已经结束，双方基本同归于尽。在士兵们重新整队的时候，郭怀一在解说这场演习：“此战模拟两支技术战术形同的部队之间，单纯用火枪对射来决胜负。实际的战场上，应该不会有这样的场景出现。”
经历过战阵厮杀的张叶和周翔对中华军的燧发火枪十分感兴趣，迫不及待地向郭怀一提出要看一下这种火枪。
郭怀一斜眼看看站在一边的罗全修，又看看曾岳，见两人都不在乎地点点头，立刻叫来一名士兵，让他把手中的燧发火枪交给锦衣卫千户张叶。