一步两步
拼着又再次崩溃了几次的代价，谭晶晶才多次又死而复生之后的，利用原地重组，靠近了棺材极近的距离所在。
棺特古旧，像在眼前又像在远处，不可捉摸，仿佛在虚空中沉浮，有仙气化成的真龙与神凰等，栩栩如生，成千上万条，在此环绕。
刺谭晶晶倒吸口冷气。
这样小心的观察了一会，谭晶晶突然发现这古棺竟然有勃勃生机，活力无比的旺盛，里面不似有死人。
这是怎么回事，奇怪了
棺材板上，生长出一米多长的枝叶，青绿yu滴，上面有几片叶子，竞是荷叶。
我晕，这棺材是莲藕所化，所制做的，谭晶晶发现了真相，大吃一惊。
等等，我好像有点印象，似乎有一种修行秘法，强者生前不甘，死后亦想要永生于是呼难道是那个
在这一刻，谭晶晶心中震动了，他想到了一些秘辛。
相传，以神莲藕为棺，可万古不朽，有一天死人也会复活的
就是在神话传说之中也有类似的描述和例子，甚至生前使用也是妙用无穷，与道家，佛家皆有关联。就是凡人所知的故事之中，也有类似的范例可寻。
比如说，哪吒莲藕化身重生。
四海龙王齐上灵霄殿向玉帝告状，前来拿他父母问罪。哪吒不愿祸及父母，为了表明自己的所作所为跟父母无关，一人行事一人当，毅然提剑自剖其腹刳肠剔骨，还骨肉于双亲而死。
乾元山上，哪吒的师父太乙真人从五sè莲池中摘来莲花荷叶，使其借之为躯体而得以复生，并且赐与风火二轮，传授火尖枪法。
后来，周王兴兵伐纣，两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘的哪吒又下山辅助斩将封神的姜子牙征战沙场，以其神勇屡立战功。封神演义第十四回开篇有诗，对哪吒事迹作了如此概括：仙家法力妙难量，起死回生有异方。一粒丹砂归命宝，几根荷叶续魂汤。超凡不用肮脏骨，入圣须寻返魄香。
同样是莲藕，莲花，同样是五sè池，只不过故事里多了一个五sè莲池而已，这一切的一切顿时让谭晶晶不禁有了些异样的联想。
莲花产于中华有悠久历史，西北地区柴达木盆地曾发掘出1000万年前的荷叶化石，其名又称荷花藕花芙蓉芙蕖等，先秦诗歌里有山有扶苏，隰有荷华诗经制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳离sāo，běi jg故宫博物馆藏有chun秋时期青铜工艺品莲鹤方壶，从中可见国人对此花的喜爱和它的悠久传承
莲花在本土民间宗教里亦被视为神圣之物，如唐代道士杜光庭诗自然生七宝，人人坐莲花七真赞，见全唐诗续拾卷五一。封神演义中，五龙山玉霄洞文殊广法天尊用来降服哪吒的宝物遁龙桩又名七宝金莲，每每有他出场时，所作歌谣也咏唱莲花：野水清风拂柳，池中水面飘花。借问安居何处，白云深处为家。
但与此同时，中国民间把莲花作为神圣对象来普遍崇拜尤其是把它跟生殖崇拜联系起来，又无疑受到来自佛教文化的影响。佛教起源于印度，莲花是印度的国花，印度古代有莲花的信仰，梵文中对于红白青黄莲花各有它的专用的名词。1瑜珈术在印度起源古老，诸如莲花坐式足关莲花莲花掌等练功的基本体位式，为众所周知。
当然，请大家不要立刻联想到观音坐莲，谋种特定招式出来
佛经里有不少植物意象也随佛教东传而进入了中国人的jg神文化领域，圣洁的莲花即是其中典型之一。
莲花本是佛家所尊奉的至洁至妙至神至圣之物的意思
莲花与佛祖本人亦是瓜葛甚深，相传这位释迦族的圣人原本是天上的神，在其降生之前，净饭王的宫廷里呈现出八种瑞祥，王宫顶上百鸟鸣唱，花园里四季花木吐艳，水池中突然开放出大如华盖的莲花。释迦牟尼初生之时，其脚下也是步步生莲花
西游记中写收伏红孩儿，观音菩萨就坐在千叶莲台上。观音有多种化身和多种形态，除了世人常见的手持净瓶杨柳的形象外，尚有多罗观音，其像为中年女人状，身着白衣，高髻，微笑，合掌手持青莲；青头观音，其像坐断崖上，一臂下垂，五指皆伸，一臂屈肘，手当左胸，拈青莲花。有如柳枝，莲花也是这位大慈大悲普渡众生的菩萨的标志之一。
佛教称佛国为莲界寺庙为莲舍而袈裟为莲服，法帽的边缘是莲花形状，做法事用的是莲灯，僧徒行法手印是莲华合掌，以莲花喻示接引众生的大乘妙法的有妙法莲华经。
道教三清，头顶之上亦是莲花之象。而混沌初开，亦有混沌先天原始青莲伴生，是为世界宇宙之本源之心。
为什么，这么多的传说都与莲藕，莲花有关为什么，自己体内会有混沌青莲这莲藕棺材与莲台为何会与自己产生莫名的共鸣
一时间，谭晶晶竞陷入了莫名的悟思之中
气温直线下降二十度，差点直接冻倒，我晕
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