“不怕，我会尽力养大你的！”叶文霁伸手想摸小人的头，被他用力的甩开了。</p>
“哼！我最讨厌有人摸我的头了！”小人非常的不高兴。</p>
“咦，对了，你还没说，我的修为为什么会停滞不前呢？”叶文霁最想知道的是这个，其他的神马都是浮云，唯有修炼变得强大起来，才是真主要的事，也是他生存在这个世上最主要的筹码！</p>
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“嘿嘿，不好意思，我都忘记了，等以后，我想起来，一定第一时间通知你哈！”小人说完嗖的一声化为一道紫金之光，冲进了叶文霁的天神海，落在白莲上，扒在白莲的*里睡着了。</p>
更让叶文霁生气的是，白莲竟然将里面的花瓣全部合起来，将紫金小人包在里面，让他安心而温暖的睡觉了。</p>
“可恶的小东西，气死我了，明明不知道，还装出一幅老大的样子，好象什么都知道似的，其实就是一个小骗子！”叶文霁恨恨的说道，可是罪魁祸首早就逃之夭夭了，甚至现在已经进入甜美的梦想中了，他再气，也不能拿小人怎么样！</p>
叶文霁经过小人这么一搅，在这个圣窟里的修炼也就完成了。</p>
“芷晴，我们去下一个圣窟！”他对着半空中沉静在修炼之中芷晴说道。</p>
“你先去吧，我还要在此多停留一会！”芷晴也来一阵精神波动，算是回答他刚才的话。</p>
“好，这里的飞天还有很多，你慢慢一点点的悟道！”叶文霁说完，向着下一个圣窟走去。</p>
很快，他就破开屏障，进入到第二圣窟之中。</p>
第二个圣窟之中画了一幅庞大的壁画。名为“王子施药”。</p>
画面上释迦牟尼佛曾有一世成为一名为西吾扬之国王太子，当时他腿部肌肉已变形萎缩，医生诊断后就对国王说道：“如能找到共命鸟，取其身肉与酥油等营养食物混合在一起则可治愈此病。”国王于是积累起酥油等其他营养物，但十二年中都未曾逮着共命鸟。此时，医生便向一捕鸟人询问，捕鸟人回答说：“要抓共命鸟可拿一镜子、一只马鸡前往大海边设好罗网。先令马鸡在镜子里显现，马鸡一看到自己镜中影像就会自然鸣叫。它一叫，共命鸟就会闻声而来，此时即可趁机将其捕获。”捕鸟人如是将抓捕共命鸟之方法传授与国王。国王马上派人如此行事，终于捕获到一只共命鸟。共命鸟积知道原因后就说：“我沐浴过后之水就具足我身肉全部力量，这样既不用杀我，又可得到如珍宝一般之妙药。”</p>
有一位缘觉患病，难治。王子听说后就将药全给了缘觉，最终王子和缘觉全都恢复了身体健康！</p>
整个圣窟之中，就是这幅一组壁画，色彩艳丽，人物刻画的生动优美，这是一个类似经变故事。</p>
叶文霁只在此停留了片刻，又向着下一个圣窟走去！</p>
“慈力王布施血肉”：释迦牟尼佛曾有一世为统领赡部洲之慈力国王，治下有八万四千小国。慈力王乃一大慈大悲之人，一贯以四无量心教导臣民行持十善法。以此缘故，专事危害众生、散播瘟疫、挑起战争之饿鬼，以及以人血肉维生之恶性魔鬼，皆无法获取饮食，因而身体日渐羸弱。此时尚有五夜叉亦无法损害众生，并因之而愤愤不平。五夜叉一日于一寂静处见一牧童，就详细向其描述饥渴难耐之近况。牧童闻之则言：“我等国王慈力王慈悲心切，他定可解除你等痛苦。”</p>
五夜叉便前往王宫，问国王道：“我们本应以人之精气血肉滋养身命，怎奈国王令人民皆行十善，使我等再也无法找到饮食。眼见我们身陷痛苦之中，国王能否多加慈悲怜悯？”慈力王听后立即对这些夜叉生起真实无伪之大悲心，他随即出自身血，又用器皿盛之喂饱五夜叉。布施完鲜血过后，慈力王又挥起锋利宝剑割掉自身骨肉以布施夜叉。五夜叉喝饱吃足慈力王血肉后心满意足，并从此息灭危害众生之暴虐心。王又令其行持十善法，五夜叉均依教奉行，并在慈力王前猛厉忏悔往昔所造诸恶业。慈力王又发愿道：“我现在以血肉满足你们，待我成佛时，使你等夜叉乐涅槃。”</p>
叶文霁一连进入了十几个圣窟，全是这类的功德故事壁画。他只是在其中，粗略的看了一看。</p>
这些壁画故事，不障乎就是教导人们要有一颗博爱之心，让人们一心做好事，成就无上功德，使自己成就一名有德行之人。</p>
这些都不是他所想要的，对于这些故事的真谛，他当然清楚明白，但他始终认为，如果是一个好人，那他可以做到博爱，可是对于一个一心要杀他，要抢夺他人宝物，占为已有这样的人，他绝不苟同这样的经变故事教导。</p>
“杀恶人即是行善，这是千年之理！”</p>
“那些所谓的功德，就是装老好人，有什么用，穷人还不是一样受穷，坏人还不是一样活得很好！”</p>
“好的东西，我会赞同，可是不好的东西，我也绝不接受！”</p>
叶文霁一方面为着这博大精深的壁画所折服，同时，在他心里，也生出这样的想法，对于好人，他可以做到一切，可是对于那些存心不良的人，他下手绝不会手软，不管昔日的圣者是以怎么样的胸怀，怎么样的心情去看这个世界！</p>
他永远只是他自己！（未完待续）</p>