第十四手为宝剑手，降伏一切鬼神；以神圣之剑可斩鬼神之魄，一条长虹冲天起，誓杀恶鬼神，天地引动神圣之力，方得花开剑月心，宝剑圣光四处溢。</p>
第十五手为金刚杵手，摧伏一切怨敌；以佛祖之慈悲，尚有怒目之金刚法身，降妖除魔，无往不利。挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之魔，以展现自性清净的智光。一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。</p>
第十六手为俱尸铁钩手，能令龙王拥护；当中一尊法身，结为俱尸铁钩手，身旁围绕五帝龙王封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。又有太祖高宗，汉武神皇，神农伏羲，三皇五帝，从古至今百王诸现，各施神通，护在法身左右。各色神光在交相映衬而出。</p>
第十七手为锡杖手，慈悲覆护一切众生；引来万千圣光，得以施展广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。</p>
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第十八手为白莲花手，成就种种功德；天空出现了宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。白莲花，梵文音译为芬陀利。其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希有之华”。白莲花代表纯洁的自性之体。因为白色不沾染一点点杂色，所以代表纯洁。</p>
第十九手为青莲花手，为生十方净土；千朵万朵莲花开，一花一神佛，引得众生进入极乐净土，化为万千的烦恼忧愁。青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色，代表生，比喻为自性之体能生出各种妙用，而各种妙用均不离自性之体，所以青莲花代表智慧。</p>
第二十手为紫莲花手，能见十方诸佛；一朵紫莲开，一生分九品，如果能成就千佛戒，九品莲花开满十二大劫，一定最后能立身于九品紫莲台上，最终证得道果。莲花代表自性，因为莲花出淤泥而不染，出清波而不濯，也就是说既不被淤泥污染，又不被清水所沾，犹如自性不执著一切而自现光芒，所以用莲花代表自性。十方诸佛均由十度之行而证到自性，每一度在修行时又达到了其他度的境界，也就是说每一度中又包含有十度，犹如千叶金莲。</p>
第二十一手为红莲花手，能令生天；红莲花手印，大姆指接大姆指，尾指接尾指，两手手腕处靠上，舒服的放在你的胸前，其他两手的六个手指头就往外往上张开，这一朵莲花印就结成了。离诸染污菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）红莲花代表诚信自性之理。因为红色是红心之色，代表忠心。诸佛均为证悟到自性之理之人，所以诚信自性之理之人，就是见到佛了。</p>
粉莲花代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白莲花代表纯洁的自性之体，红莲花代表诚信自性之理，粉色为红色与白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心。</p>
黄莲花代表功德、十度之行。因为犹如太阳的光芒，以及大地的颜色，太阳及大地哺育万物而毫无怨言，所以用黄色代表功德、十度之行。</p>
成熟清净菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻的人，廉得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净。</p>
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